Zacarias 8:16-17

Cada homem fala a verdade ao seu próximo

Verdade

De forma concisa, a doutrina do texto é: pense a verdade, ame a verdade, fale a verdade e pratique a verdade - viva em sua atmosfera, torne-a o seu princípio regente.

Deixe a luz clara que ela irradia lançar um brilho em seu curso, para que sua vida seja transparente como um dia de verão. O encanto da verdade é o encanto da simplicidade. Aquele que conhece o valor da verdade e se esforça para exibi-la traz a marca de Deus: não pode estar longe do reino de Deus. O texto contém dois preceitos afirmativos e dois negativos - fale a verdade, execute o julgamento e não imagine o mal em seus corações, não ame um juramento falso.

I. Incursões presumivelmente inocentes nos domínios da verdade.

1. Existe insinuação e insinuação. O olhar sábio que tanto diz e se compromete com pouco.

2. A tagarelice e fofoca comuns, a intromissão, como geralmente acontece, com as preocupações mais íntimas de terceiros, raramente respeitam os limites da verdade. Em nenhum lugar a cautela é mais necessária do que em uma conversa normal.

3. As promessas são feitas com leveza e prontidão e, freqüentemente, com a mesma facilidade e rapidez.

4. A falta de firmeza exige o sacrifício da verdade. Não gostamos de ser singulares, não gostamos de ser desagradáveis.

5. Ao falar de si mesmo ou dos amigos, a tentação, nem sempre resistida, é jogá-los fora da melhor maneira possível e torná-los grandes pessoas, para que se veja o quão grandiosos, espertos somos e como é a escolha o círculo de nosso conhecimento.

6. A espécie de falsidade comumente chamada de "mentiras", "mentiras inocentes" ou, na linguagem da gíria da faculdade, "crams".

7. A perambulação do trabalhador inconsciente com seu trabalho é um pecado contra a veracidade.

II. Violações flagrantes da lei da verdade. Mentiras abertas e deliberadas, decepção intencional e sem coração. Em oposição a toda falsidade, seja do tipo mais leve ou mais pesado, seja respeitável ou vulgar, seja por ação, palavra ou gesto, seja por omissão ou acréscimo, a Palavra de Deus diz: “Fale a verdade de cada homem ao seu próximo”.

III. Como a Escritura reforça isso? Por quais revelações; por quais outros preceitos?

1. A injustiça e o destino da mentira são claramente explicados.

2. O que mais você teria para recomendar a verdade do que ser assimilação ao caráter Divino? Ele é um “Deus de verdade e sem iniqüidade”. "Justo e certo." Se nossos pensamentos, palavras e ações fossem regulados pelo padrão da verdade, este seria o céu na Terra. Esteja satisfeito com a integridade de um homem, certo de que ele sempre pretende fazer o que é certo e desprezaria a ação mesquinha, e você pode fazer desse homem seu amigo. Transformar o mundo numa sociedade de amigos, transformá-lo em fraternidade, é, em suma, o objetivo de Cristo. Esse ideal é a realidade do céu. ( A. Hawkins Jones. )

Um avivamento universal da religião

I. Os pré-requisitos essenciais. Quatro pré-requisitos ou preparatórios para um renascimento universal da religião genuína.

1. Deve haver veracidade no discurso. "Estas são as coisas que fareis: Fala cada um a verdade ao seu próximo." O discurso verdadeiro é um tanto raro em todos os círculos sociais e em todos os departamentos da vida. Declarações falaciosas abundam em mercados, senados, tribunais e até mesmo famílias. Falar com sinceridade envolve duas coisas -

(1) Sinceridade. Falar uma coisa verdadeira sem sinceridade é não falar a verdade. Um homem deve conscientemente acreditar que o que ele fala é verdade, antes que ele possa ser creditado com veracidade. Falar sincero envolve -

(2) Precisão. Um homem pode falar com sinceridade, mas por ignorância ou engano pode não falar de acordo com os fatos; e a menos que ele fale de acordo com os fatos, dificilmente se pode dizer que ele fala a verdade. Seu discurso transmite falsidade involuntariamente. Conseqüentemente, falar a verdade requer um forte senso de direito e um conhecimento adequado dos assuntos do discurso.

2. Deve haver retidão na conduta. “Execute o Julgamento da verdade e da paz em seus portões.” No Oriente, os tribunais de justiça eram mantidos às portas da cidade; e talvez a referência primária aqui seja a pronúncia de julgamento sobre casos que eram justos e tendiam à paz. Mas a retidão de vida é ainda mais importante e urgente do que a retidão no julgamento.

3. Deve haver benevolência no sentimento. "Que nenhum de vocês imagine o mal em seus corações contra o próximo." Não devemos apenas proteger as nossas mãos do mal, mas devemos zelar pelos nossos corações, para que não imaginem nenhum mal contra o nosso próximo.

4. Deve haver aversão à falsidade. "Não ame juramento falso."

II. As manifestações de sinal. É sugerido que onde esses pré-requisitos são encontrados, ou seja , onde um avivamento ocorre, três coisas são manifestas.

1. Um maior prazer nas ordenanças religiosas. “Assim diz o Senhor dos Exércitos; o jejum do quarto mês, e o jejum do quinto, e o jejum do sétimo, e o jejum do décimo, será para a casa de Judá alegria e alegria e festas alegres. ” “O jejum do quarto mês foi por causa da tomada de Jerusalém” ( Jeremias 39:2 ; Jeremias 52:5 ); a décima era em comemoração ao início do cerco ( Jeremias 52:4 ).

Os judeus foram claramente informados de que esses jejuns deveriam ser transformados em festivais de alegria. ”- Henderson. O primeiro sinal de um verdadeiro renascimento da religião em um indivíduo ou comunidade é um novo e feliz interesse pelas ordenanças religiosas. Outro sinal é -

2. Uma profunda preocupação prática com os interesses espirituais da raça. “Assim diz o Senhor dos Exércitos; Ainda acontecerá que virão pessoas e habitantes de muitas cidades; e os habitantes de uma cidade irão para outra, dizendo: Vamos depressa orar perante o Senhor e buscar o Senhor dos exércitos. Eu irei também. ” Haverá uma excitação mútua entre as pessoas para buscar o Deus vivo e verdadeiro. “Vamos orar rapidamente diante do Senhor.” “Rapidamente”, não há tempo a perder; a religião é para todos e para todos um dever urgente. Outro sinal é -

3. Um “desejo” universal de ser identificado com o povo de Deus. “Naqueles dias acontecerá que dez homens - um número definido para uma multidão indefinida, indicando muitos em vez de poucos - tomarão posse de todas as línguas das nações, até mesmo tomarão posse da orla de aquele que é judeu. ” Conclusão - Quando ocorrerá esse reavivamento universal da religião? Os sinais quase não são visíveis em qualquer lugar. Só podemos acelerar atendendo aos pré-requisitos. ( Homilista. )

Mentira e falso juramento

s: - A honestidade e a política não podem viver no mesmo coração. Quem pode fazer alguma coisa com o mentiroso? Ele é o pior de todos os homens. Ele perdeu as qualidades superiores da masculinidade, mas o vil enganador pode estremecer quando vê um pobre homem bêbado que pode ser um santo em comparação com ele mesmo. O mentiroso não pode ser convertido, a menos que seja por toda a força da Divindade. Ele está vazio, ele matou sua consciência, ele vendeu sua honra.

Nunca permita que um mentiroso entre em sua casa. O mentiroso é um pecador composto; ele peca em todos os sentidos, ou pecaria em qualquer direção e em todas as direções se isso servir ao seu propósito. Tenha fé em todo homem que ama a verdade. Embora ele caia sete vezes por dia, ele permanecerá em pé ao entardecer. Quaisquer pecados que estejam ao longo da linha da paixão não são nada se comparados com os pecados de deliberação, plano, esquema, completamente forjados, propositalmente.

Conheci muitas almas abatidas por rajadas do abismo sem fundo, sem desejar beleza moral e excelente qualidade, mas nunca conheci um mentiroso que valesse a pena ser tocado pela ponta do mais longo instrumento já fabricado por mãos humanas. Mentir também é muito sutil. Não é um engano vulgar em todos os casos. Existe uma falsidade que é o cálculo, um processo muito sutil de colocar as coisas juntas e totalizá-las em certos resultados e considerar se vale a pena realizar esses resultados.

Mentir pode ser sem palavras. É um erro dizer que mentiras são sempre “ditas”: mentiras são praticadas, mentiras são sugeridas, mentiras são inferenciais. Cristo veio para nos dar o espírito da verdade. A verdade é um espírito. Não é uma mera forma de expor os fatos. Um homem pode se contradizer em sua declaração de fatos e ser verdadeiro na alma. As discrepâncias verbais não são nada: o significado do coração é tudo. Quando uma alma honesta se corrige, há nobreza no próprio ato de autocorreção; você vê a franqueza, aprecia a retirada, a adição ou a modificação de declarações anteriores, conforme o caso.

Um homem verdadeiro nunca pensa em sua própria consistência; um homem verdadeiro não pode ser inconsistente. A chamada inconsistência em seu caso é acidental, superficial, transitória, explicável. A consistência do homem está em sua alma: o que ele pretende ser, isso ele é. De todos os mentirosos, talvez o jovem mentiroso seja o pior. Não deveria ser assim. O menino, o jovem, não deve mentir. Ele deve ser tão heróico e destemido a ponto de deixar escapar a verdade quando não a conta em ordem sequencial.

Não deveria ocorrer à sua jovem alma falsificar. No entanto, se alguém fosse escrever a história dos corações jovens em qualquer família e em qualquer cidade, a sociedade não poderia viver; fugiríamos uns dos outros como os homens fogem de serpentes repentinamente reveladas. “Não ame nenhum juramento falso”, diz o texto. “Falso juramento” - quantas ironias há na expressão I “Falso equilíbrio” - que afronta à geometria! “Falso juramento” - que ofensa à justiça! “Falso profeta” - que choque para o espírito do santuário! “Falsos irmãos” - quem pode viver? A Bíblia cresce em nossa consciência e em toda a nossa natureza moral pela sublimidade de suas críticas e a elevação de seus apelos espirituais.

A Bíblia terá a verdade em todos os lugares, porque primeiro terá a verdade na alma. Não trate os sintomas do seu caso: pegue a doença radical. É uma cura deficiente feita por simples emplastros. Só a cura que começa do centro e vai até a circunferência traz a vermelhidão do verão nas bochechas, o brilho do verão nos olhos. Deus condena o pecado e todas as coisas más em detalhes porque elas são ruinosas para o homem.

Eles estão estragando a obra das mãos de Deus, estão destruindo o propósito do coração de Deus. O pecador é um suicida. “Aquele que pecar contra Mim”, diz a Escritura, “faz mal à sua própria alma”. Pense em um homem saqueando sua própria natureza, roubando de si mesmo todos os elementos que o tornam um homem! Conheci mentirosos que tiveram sucesso por alguns meses; Tenho em mente neste momento três mentirosos, todos com menos de vinte e cinco anos de idade, que mentiram, roubaram e fizeram o mal com ambas as mãos, e esta noite eles são refugo; são evitados por todos os que conhecem a podridão e a pestilência de seu caráter.

Assim, o pecado leva o homem linha por linha, faculdade por faculdade. O pecado suga o suco Divino de um homem. Você não pode permitir que um pensamento maligno passe por seu cérebro sensível sem deixá-lo mais fraco e pobre. A tentação veio e deixou a ruína para trás. A tentação em si não é pecado, a menos que seja cedida, mas se a tentação tiver hospitalidade por um momento no cérebro, ela tira uma fina película, algum véu sutil através do qual o cérebro viu algo de Deus.

O poeta pode beber até se tornar idiota; o gênio, o mestre mágico das palavras, pode tratar seu corpo de maneira que sua alma não pense por ele. Ele vai desistir e abandonar o altar onde uma vez queimou. Deus vê, portanto, que o pecado arruína o homem. O próprio pecador cai. As coisas não são apenas odiosas para Deus, elas são ruinosas para as pessoas que as praticam. Você não pode comer demais e orar; você não pode mergulhar seu corpo em líquidos malignos e depois cantar, pode fazer soar as notas, mas a música divina sutil e espiritual se foi. Quando o fogo sai do altar, o que é o altar? ( Joseph Parker, DD )