Cântico dos Cânticos 2:5
John Trapp Comentário Completo
Fica-me com jarros, conforta-me com maçãs: pois estou farto de amor.
Ver. 5. Fique com os jarros. ] Não com copos ou taças apenas, mas com jarros, medidas maiores daquele vinho que foi posto diante dela na adega de Cristo. “Consola-me com maçãs”, como a queda da macieira de Cristo, mencionada no versículo anterior, as preciosas promessas melífluas, que são doces, como as maçãs do jardim do Éden, como o caldeu aqui. 'Me amparem' com isso; pois estou até mesmo afundando e desmaiando com um excesso de amor, com uma exuberância de alegria espiritual em Deus meu Salvador, tal como dificilmente posso suportar.
Ficai-me, portanto, disse ela aos ministros, aquelas colunas para "apoiar os fracos", Gl 2:10 e para "confortar os medrosos". 1Ts 5:14 "Fique comigo, ou sustente-me com jarros, consola-me com maçãs." Solinus a fala de alguns perto do rio Ganges que vivem odore pomorum sylvestrium, pelo cheiro b de maçãs da floresta, o que é um tanto estranho.
Pois estou farto de amor. ] Surpresa com um escrúpulo de amor, como uma virgem honesta pode estar, encontrando seu amor de surpresa, desfrutando dele na plenitude da alegria e temendo a perda de sua companhia por um longo período. Este é timor amicalis, que Lombard c assim descreve, Ne offendamus quem diligimus, et ne ab e o separemur, O medo do amor é, para que não ofendamos aquele a quem nossa alma ama, e assim o façamos se retirar.
Hic timor transit in charitatem, diz Gregory, Este medo se transforma em amor, e às vezes oprime o espírito. Foi isso que fez Jacó, quando não viu nada além de visões de amor e misericórdia, gritar: "Quão terrível é este lugar!" Isso fez aquela mistura de paixões naquelas boas mulheres, que, vindo em busca de Cristo, partiram da sepultura “com temor e grande alegria”. Foi por isso que Bernardo, durante certo tempo depois de sua conversão, ficou como que privado de seus sentidos pelas excessivas consolações que recebia de Deus.
d Cipriano e escreve a seu amigo Donato, que antes de sua conversão ele pensava ser impossível encontrar tais arrebatamentos e arrebatamentos como agora ele fazia em um curso cristão. Ele começa sua epístola assim, Accipe quod sentitur antequam discitur, & c .; Agostinho fdiz semelhante a si mesmo. Que êxtase inconcebível e indizível de alegria, então, podemos bem pensar que existe no céu, onde o Senhor Cristo perpetuamente, e sem intervalo, manifesta os sinais mais gloriosos e visíveis de sua presença e os selos de seu amor! Ele derrama todas as demonstrações abundantes de sua bondade para com seus santos, e dá-lhes olhos para ver, mentes para concebê-lo; e então os preenche com excessiva plenitude de amor por ele novamente, de modo que eles nadam de prazer, e são até dominados pela alegria - uma alegria grande demais para entrar neles, eles devem "entrar nela.
"Mateus 25:21 Oh, orem! Orem com aquele grande apóstolo que esteve no céu, e viu o que os olhos nunca viram, para que" os olhos do seu entendimento sendo iluminados, vocês possam conhecer o amor de Cristo, que excede todo o conhecimento, e qual é a riqueza da glória da sua herança nos santos. ” Efésios 1:18 ; Ef 3:19 Uma glória mais digna de se acreditar do que possível de ser discorrida.
g “Um peso eterno de glória excessivo e excessivo”. 2Co 4:17 Tal peso, como se o corpo não fosse sustentado pelo poder de Deus, seria impossível, mas desmaiaria sob ele. Quão prontos estão nossos espíritos para expirar aqui, quando algum conforto extraordinário e inesperado nos sobrevir! A Igreja está "farta de amor". O coração de Jacó desmaiou quando soube da vida e da honra de José no Egito. A Rainha de Sabá ficou surpresa com a sabedoria e magnificência de Salomão, de modo que ela não tinha mais espírito nela.
O visconde Lisley, na época de Henrique VIII, morreu de alegria por um perdão inesperado. O que então podemos pensar daqueles que estão no céu? E não devemos apressar nossos afetos para aquele lugar feliz? Oh, pense, diz alguém, embora esteja longe do alcance de qualquer pensamento mortal, que felicidade infinita e inexplicável será olhar para sempre o corpo glorioso de Cristo, brilhando com beleza incompreensível, muito acima do querubim mais brilhante , e considerar que até mesmo cada veia daquele corpo abençoado sangrou para levá-lo ao céu! Pense nisso, eu digo, e então exale-se em contínuos surtos, por assim dizer, dos mais fervorosos desejos "de ser dissolvido [αναλυσαι] e estar com Cristo, o que é muito melhor.
"Filipenses 1:23 Enquanto isso, deixe tua alma conversar docemente com ele em todas as suas sagradas ordenanças, mas especialmente em sua sagrada mesa, onde ele diz a ti, como uma vez a Tomé:" Alcança a tua mão e empurra-a para o meu lado, e não seja infiel, mas crente. "Deixe tua alma também retribuir e dizer:" Meu Senhor e meu Deus! "" Quem tenho eu no céu senão a ti? e na terra, nenhum em comparação a ti. "Salmo 73:25" Rabboni, "" Venha depressa. "
a Poly. Hist., Cap. 56
b Sais aromáticos são aplicados nas narinas de quem desmaia.
c Lomb. Enviado, lib. iii. distinto. 34. Vide agosto. Epist., 121, ad Honorat.
d Gosr. em Vita Bern.
e Epist., lib. eu.
f Confesse, lib. vi. boné. 22
g Verbis exprimi non potest, experimento opus est. - Chrys.