Cântico dos Cânticos 4:5
John Trapp Comentário Completo
Os teus dois seios são como duas ovas gémeas, que se alimentam entre os lírios.
Ver. 5. Teus dois seios são como duas ovas jovens, etc. ] Do pescoço ele desce até os seios, e por essas descrições de beleza em todas as partes (pois o resto deve ser entendido, embora não seja especificado aqui) significa que o espírito de regeneração atua sobre o homem todo em todas as formas de virtude. Santidade no coração, como a vela na lanterna, aparece no corpo e em todos os seus membros.
Espírito, alma e corpo são santificados por toda parte, 1 Tessalonicenses 5:23 como o lugar santíssimo, o santuário e o átrio externo do templo de Salomão foram preenchidos com a nuvem. Os seios da Igreja aqui são considerados justos, cheios e igualmente combinados. Nisto alguns entendem os dois testamentos, aqueles "seios de consolação", Is 66:11 formosos e fartos, pavoneando-se com "leite sincero", para que seus filhos possam todos mamar e ficar satisfeitos - viz.
, recortar, crescer e aumentar com o aumento de Deus, até uma estatura completa em Cristo. 1Pe 2: 2 Esses seios também são adequados e iguais, como gêmeos. Os dois testamentos são assim em diversos aspectos; pois, como o Velho Testamento tem quatro tipos de livros - a saber, legal, histórico, sabedoria, profético, assim tem o Novo na devida proporção. Responsáveis pelo legal são os evangélicos; ao histórico estão os Atos dos Apóstolos; para a sabedoria ou dogmática são as epístolas - em que, como São Paulo pressiona principalmente a fé, também São Pedro a esperança e a caridade de São João - e ao profético, Apocalypse, ut sic mira sit conformitas, diz Boaventura, non solum in continentia sensuum, sed em quadriformitato partium, de modo que há uma conformidade maravilhosa de um testamento com outro, não apenas na semelhança de sentido, mas na quadriformidade também das partes.
E isso foi misticamente apresentado, diz ele, por Ezequiel em sua visão da roda com quatro faces, e esta roda dentro de uma roda, implicando o Antigo Testamento no Novo, e o Novo Testamento no Antigo.