Eclesiastes 8:4
John Trapp Comentário Completo
Onde está a palavra do rei, aí há poder; e quem lhe dirá: Que fazes?
Ver. 4. Onde está a palavra de um rei, aí está o poder. ] Ibi dominatio. Ele tem mãos compridas e pode alcançá-lo a uma grande distância, como fez Mitrídates quando com uma carta matou oitenta mil cidadãos de Roma que estavam espalhados por todo o reino por causa do comércio. a Assim, Selimus, o grande turco, em vingança pela perda recebida na batalha de Lepanto, já teve a intenção de matar todos os cristãos em seus domínios, em número infinito.
b Carlos IX da França é relatado como a morte de trinta mil de seus súditos protestantes no período de um ano, 1572 DC. Ver Daniel 5:19 .
E quem pode dizer-lhe: Que fazes tu? ] viz., Sem perigo. Que segurança pode haver em pegar um urso pelo dente ou um leão pela barba? Não me atrevo a contestar, disse o filósofo ao imperador Adriano, com aquele que tem trinta legiões sob seu comando, Neque in eum scribere, qui potest proscribere, nem escrever contra ele que possa me desfazer com a mesma facilidade com que me ordenasse . c Entretanto, Elias, Micaías, João Batista e outros santos profetas e ministros trataram claramente os grandes príncipes e Deus os protegeu.
John, bispo de Salisbury, reprovou o Papa na cara dele; e ainda assim os canonistas dizem que embora o Papa deva atrair milhões de almas para o inferno com ele, ninguém pode ousar dizer a ele: O que você faz? Mas Filipe, o Belo, ousou com Sua Santidade quando começou sua carta a ele com Sciat Fatuitas Tua, etc. O mesmo fizeram os barões da Inglaterra nos dias do rei João, quando se declararam contra o papa e seu conclave, pelo qual foram excomungados, clamaram assim em seu protesto: Que vergonha contra esses patifes patifes.
d Adelmeleto, bispo de Sherborn, 705 dC, reprovou o papa Sérgio severamente na cara por seu adultério. e Da mesma forma o bispo Lambert repreendeu o rei Pepino pela mesma falta, em 798 DC. f E o arcebispo Odo, o rei Eduíno, queimou suas concubinas com um ferro quente na testa e as baniu para a Irlanda. g O padre Latimer tratou não menos fielmente com o rei Henrique VIII em seus sermões na corte.
E sendo questionado pelo rei como ele ousou ser tão ousado para pregar daquela maneira, ele respondeu que o dever para com Deus e seu príncipe o havia forçado a isso; e agora que ele havia descarregado sua consciência, sua vida estava nas mãos de Sua Majestade, etc. A verdade deve ser falada, seja como for. Se os mensageiros de Deus devem ser educados na forma, no entanto, no assunto de sua mensagem aos grandes, devem ser resolutos.
É provável que José tenha usado algum tipo de prefácio ao padeiro do Faraó ao ler para ele aquele destino difícil; Gn 40:19 tal, provavelmente, como foi o de Daniel para Nabucodonosor, "Meu Senhor, o sonho seja para os que te odeiam", & c .; Dan 4:19 ou como Filo o traz com um conto utinam somnium non vidisses, etc. Mas, para falar a verdade, ele lhe dá um som, embora uma interpretação nítida.
a Val. Máx., Lib. ix.
b Turk. Hist., Fol. 885.
c Praesens praesentem Pontificem redarguit, et Polyeraticon conscripsit. Jac. Rev, 145 .
d Marcidi ribaldi.
e Walsing.
f Epit. Hist. Gallic., P. 30
g Godw., Catal.