Eclesiastes 9:1
John Trapp Comentário Completo
Por tudo isso pensei em meu coração até mesmo declarar tudo isso, que os justos, e os sábios, e as suas obras, [estão] nas mãos de Deus; ninguém conhece o amor ou o ódio [por] tudo [o que é] antes deles.
Ver. 1. Por tudo isso eu considerei em meu coração. ] Aquele que considera corretamente sobre qualquer coisa, tinha necessidade de considerar muitas coisas; tudo o que diz respeito a ele, tudo o que lhe dá luz, precisou ser examinado, ou então falharemos muito.
“ Sis ideo in partes circumspectissimus omnes. ”
Até para declarar tudo isso. ] Ou, para esclarecer tudo isso para mim mesmo. Symmachus traduziu-o, Ut ventilarem haec universa, para que eu pudesse peneirar e pesquisar todas essas coisas revirando e revirando os pensamentos. A verdade está baixa e próxima e deve, com muita diligência, ser atraída para a luz aberta.
Que o justo e o sábio. ] Estes são termos conversíveis. Os feiticeiros do mundo clamarão um dia, Nos insensati, Nós tolos contamos suas vidas como loucura, etc.
E suas obras. ] Ou, Seus serviços, ações, empregos, todos os quais junto com eles estão "nas mãos de Deus", que os conhece pelo nome, e exerce uma providência singular sobre eles, para que sejam "mantidos pelo poder de Deus através fé para a salvação. " "O inimigo não o surpreenderá, nem o filho da maldade o afligirá." Salmos 89:22 Que doce providência foi que, quando todos os homens de Israel compareceram três vezes no ano perante o Senhor em Jerusalém, nenhuma das nações vizinhas, embora professos inimigos de Israel, ao menos desejasse sua terra.
Êxodo 34:24 E também, que após a matança de Gedalias, um país tão agradável - ficou totalmente desprovido de habitantes e rodeado de nações guerreiras, como os amonitas, moabitas, edomitas, filisteus, etc. - não foi invadida nem replantada por estrangeiros durante setenta anos, mas a sala manteve-se vazia até a volta dos naturais.
Nenhum homem conhece o amor ou o ódio, etc. ] Isto é, a coisa que ele ama ou odeia, dizem alguns intérpretes, por causa da inconstância de suas afeições facilmente alteráveis. Quão logo o coração de Amnom se afastou de sua Tamar, e Assuero de seu assecla Hamã, os judeus de João Batista, os gálatas de Paulo etc.! Mas eu antes aprovo aqueles que referem este amor e ódio a Deus - compreendendo-os, θεοπρεπως, de uma maneira divina - e fazem o sentido de ser, que pelas coisas desta vida, "que vêm iguais a todos", como o No próximo verso, nenhum homem pode julgar o amor ou ódio de Deus por ele.
O sol da prosperidade brilha também sobre as amoreiras do deserto, como as árvores frutíferas do pomar; a neve e o granizo da adversidade iluminam os melhores jardins, bem como os desertos selvagens. Os fins de Acabe e Josias coincidem nas próprias circunstâncias. Saul e Jônatas, embora diferentes em seus comportamentos, "ainda assim, em suas mortes não se dividiram". 2Sa 1:23 Quão longe então é a Igreja de Roma, que toma emprestadas suas marcas do mercado, abundância ou preço baixo, etc.
E que tipo de raciocínio estranho era o de seus campeões com Marsh, o mártir, a quem eles teriam persuadido a deixar suas opiniões, porque todos os criadores e defensores dessa religião, como os duques de Northumberland e Suffolk, por exemplo, tinham azar e foram condenados à morte ou na prisão e em perigo de vida. Mais uma vez, os adeptos da religião então usada tiveram maravilhosa boa sorte e prosperidade em todas as coisas, etc.
a Atos e seg., fol. 14, 21.