Ester 6:9
John Trapp Comentário Completo
E que esta vestimenta e este cavalo sejam entregues nas mãos de um dos mais nobres príncipes do rei, para que eles possam vestir o homem a quem o rei deseja honrar, e levá-lo a cavalo pelas ruas da cidade, e proclamar diante dele, assim será feito ao homem a quem o rei se agrada honrar.
Ver. 9. E que este traje e cavalo sejam entregues, & c. ] Tudo deve ser feito da maneira mais ampla; e se isso tivesse sido feito a si mesmo, como ele desejava, o que tudo isso não teria sido senão um magnum nihil, como se diz, um grande nada, uma fantasia gloriosa, um chocalho, para acalmar sua ambição por um tempo? Forte amplior fuisset, nisi veritas esset rem suspicione neutiquam carere (Lavat.). Ele, homem simples, havia se trabalhado no paraíso dos tolos de uma velhice sublime, como os espanhóis em seu sonho de uma monarquia católica, divinitus debita, diz alguém, sed in Utopia.
Eles riram muito do Capitão Drake e sua companhia, quando tomaram Sancta Domingo, em 1585 DC, e na prefeitura encontraram as armas do rei da Espanha, e sob elas um globo do mundo, do qual surgiu um cavalo com suas patas dianteiras lançada adiante com esta inscrição, Non sufficit orbis, Insuficiente território. Pirro, aquele ambicioso rei dos Epirotes, teve o mesmo pensamento; mas foi finalmente morto com uma pedra lançada sobre sua cabeça por uma mulher.
E um fim maléfico semelhante se abateu sobre César Borgia, que, imitando Júlio César, precisaria ser aut César, aut nullus, César ou nada, e logo depois provou ser et César, et nullus, Ambos César e nada. Se Haman tivesse se contentado com sua condição atual (boa demais para tal cativo), ele poderia ter vivido feliz na conta do mundo e se intitulado, como o rei francês Tres heureuse, três vezes abençoado; mas aquela sede insaciável de honra, aquele desejo voraz e excessivo de mais e mais grandeza, o desfez.
Tão verdadeiro é aquele provérbio dos antigos, Turdus ipse sibi malum cacat, Do esterco do melro é feita a cal com a qual ele é tirado; assim, do esterco dos pecados dos homens, Deus faz seus ramos de cal do julgamento para levá-los junto.
Para um dos mais nobres príncipes do rei] Principibus maioribus paratimis. Isso não seria um acréscimo à honra do homem e ao esplendor da época, como foi aqui na Inglaterra, quando Henrique II, na coroação de seu filho mais velho, renunciou ao nome de um rei naquele dia, e, como servidor, servido à mesa.
Para que eles possam arregimentar o homem com ele] Apresentando-o com a maior vantagem, como fez nosso Henrique VI, quando coroou Lorde Beauchamp rei da Ilha de Wight, e como Xerxes fez Demarato, quando por honra ele lhe concedeu a entrada em Sardis, a principal cidade da Ásia, vestida como ele, com uma tiara reta na cabeça, que ninguém poderia usar, mas apenas reis (Sen. 1. 6, de Benef.).
Pelas ruas da cidade ] De Susa, para que muitos o vissem e clamassem , por Honor est in honorante. Honra é honra. Assim como o meteoro vive no ar, o mesmo vale para o hálito de outros homens. Platão o considera entre aqueles dei ludibria quae sursum ac deorsum sub caelo feruntur, como bolas de tênis que se movem para cima e para baixo de uma para outra.