Gênesis 11:7
John Trapp Comentário Completo
Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entendam a fala um do outro.
Ver. 7. Vá para, vamos descer. ] "Vá para", dizem eles: "Vá para", disse Ele. “Vamos construir para o céu”, dizem eles: “Vamos descer e ver isso”, disse Ele. “Façamo-nos um nome”, dizem eles: “Confundamos a sua linguagem, para que nem ao menos saibam os seus próprios nomes”, disse Ele. “Para que não sejamos espalhados”, dizem eles: “Vamos espalhá-los pelo mundo”, disse Ele. Assim, Deus fala com eles, e refuta sua loucura de ponto a ponto.
Assim, ele se coloca em ordem de batalha contra os orgulhosos, como diz São Tiago, αντιτασσεται , Tiago 4: 7 e os derruba em campo aberto . Ele tratou Davi com mais severidade por numerar o povo do que por causa de Urias. Ele transformou Nabucodonosor pastando entre os animais, para podar e se orgulhar desta Babel. "Não é esta grande Babel, que eu construí?" Porque nao; Nimrod o construiu, e Ninus, e Semiramis: Nabucodonosor apenas o embelezou ou, no máximo, o ampliou. Mas o orgulho afasta Deus e o homem e, portanto, é odiado e desprezado com justiça por ambos.
E aí confundem a linguagem deles. ] Quando os homens começaram uma vez θεομαχειν, eles foram compelidos por Deus λογομαχειν.
“Traga-me, quoth um, uma colher de pedreiro rapidamente; rápido
Um traz para ele um martelo; corte este tijolo,
Outro lance, e então eles cortam uma árvore;
Amarre essa corda e então eles a deixam escapar.
Um pede prancha; outra argamassa carece de:
Eles trazem o primeiro uma pedra, o último um machado. ” - Dubartus.
Também não há melhor entendimento e acordo entre os construtores de Babel neste dia ( Babylon enim altera, nempe propinquior atque recentior adhuc stat, cito itidem casura, si essetis viri , disse Petrarca há muito tempo); testemunhar as suas muitas seitas e dissensões mortais entre si, dos quais ler o "Peace of Rome", "Rhemes contra Roma," um e vários outros tratados inglês para a mesma finalidade.
Belarmino ensina que o pão no sacramento não é transformado no corpo de Cristo produtivo, mas adutivo. E esta, diz ele, é a opinião da Igreja de Roma. Suarez nega e diz que não é a opinião da Igreja. b Assim, esses grandes construtores-mestres ficam confusos em sua linguagem e não entendem sua própria mãe. Os maiores secretários entre eles ainda não podem determinar como os santos conhecem nossos corações e orações - seja por ouvir ou ver, ou presença em todos os lugares, ou por Deus relacionar ou revelar as orações e necessidades dos homens para eles.
Todas as maneiras que alguns deles consideram possíveis ou prováveis; e outros os negam e os confundem como falsos. c Alsted chama os "Anais" de Baronius de Torre de Babel. E outro diz: Barônio não escreve anais, mas os faz. Como ele aborda São Paulo por reprovar Pedro em Antioquia, e contradiz o Espírito Santo, é bem conhecido; como também como ele troveja contra o rei da Espanha, seu soberano, a respeito do reino da Sicília; por essa rudeza, quando foi repreendido por outro cardeal, ele se defendeu assim: Um zelo imperioso não tem poder de sobra, não, não o próprio Deus.
Não foi este um pedido de desculpas digno de um construtor Babel? Christchurch, em Oxford, como a torre de Babel, diz alguém, começou com magnificência tão estupenda, sob o orgulho de Wolsey (outro cardeal da Igreja de Roma), que resolveu torná-la uma obra de maravilha, que o Controlador dos homens ações determinadas a torná-lo um trabalho de confusão; e assim, quando o cardeal caiu, as paredes haviam caído também, não Henrique VIII. olhou graciosamente para ele, para configurá-lo, para algum propósito. d
a De Rom. Forte utriusque. Disque. , 118.
b Cade Da Igreja , 247.
c Apelo de Morton , lib. ii. boné. 12, seg. 5
d Gainsf. Glor. da Inglaterra.