Gênesis 14:2

Gênesis 14:2 [Que estes] fizeram guerra com Bera, rei de Sodoma, e com Birsha, rei de Gomorra, Shinab, rei de Admah, e Semeber, rei de Zeboim, e o rei de Bela, que é Zoar.

Ver. 2. Que estes fizeram guerra. A guerra é o matadouro da humanidade e o inferno do mundo atual. Ele abre caminho através de um bosque de homens e coloca "montes sobre montes" (como Sansão fez, Juízes 15:16), não com "uma queixada de asno", e um após o outro, mas em um minuto do tempo, e pela boca de uma peça assassina. Afonso D. de Ferrara tinha dois desses canhões um de um tamanho maravilhoso; aquele do qual ele chamou de Archidiabolo, o outro, o Terremoto.

Os turcos golpearam as paredes de Rodes, com doze basiliscos, tão apropriadamente chamados em homenagem à serpente, basilisco , que, como escreve Plínio, mata o homem ou a besta com a própria visão. Mas antes que esses instrumentos sangrentos de morte fossem ouvidos no mundo, os homens poderiam encontrar meios de massacrar uns aos outros na guerra; testemunha estes cinco reis, que vieram com Quedorlaomer, e feriram os Refaim ou gigantes, os Zuzims ou Zamzummims, Deu 2:20 e os Emims ou terríveis, conforme o seu nome importa.

Eles mataram esses no caminho, além do que fizeram no vale de Sidim, onde lutaram com os cinco reis, e eliminaram muitos. Se pudermos julgar uma batalha pela outra, ouça o que foi feito em uma luta sangrenta entre Amurath III, rei dos turcos, e Lázaro, déspota de Servia. Muitos milhares caíram de ambos os lados; o brilho da armadura e das armas era como o relâmpago; a multidão de lanças e cajados de outros cavaleiros sombreava a luz do sol.

Flechas e dardos caíram tão rápido que um homem pensaria que haviam caído do céu. O barulho dos instrumentos de guerra, com o relinchar dos cavalos e os gritos dos homens, era tão terrível e grande que os animais selvagens nas montanhas ficaram pasmos com isso; e as histórias turcas, b para expressar o terror do dia, vão dizer em vão que os anjos no céu, maravilhados com aquele barulho hediondo, naquela época se esqueceram dos hinos celestiais com os quais sempre glorificam a Deus.

Em conclusão, Lázaro foi morto e Amurath teve a vitória, mas uma vitória muito sangrenta e como ele não teve grande alegria. Pois ele perdeu muitos de seus turcos; assim como Adriano, o imperador dos romanos, quando lutou contra os judeus e teve o melhor: mas com tal perda de seus próprios homens, que quando escreveu sobre sua vitória ao Senado, ele proibiu de usar aquele exórdio comum , que os imperadores costumavam usar com a mesma facilidade, Si vos liberique vestri valeatis, bene est: Ego quidem et exercitus valemus.

c Não existia tal coisa, acredite, nem, mas raramente existe. Mas como o dragão suga o sangue do elefante, e o peso do elefante caindo esmaga o dragão, e ambos geralmente morrem juntos; d o mesmo acontece muitas vezes com aqueles que empreendem a guerra. Esses quatro reis venceram os cinco; mas, quando eles voltaram para casa, tornaram-se presas para Abrão e seus confederados. O baixo-compatriotas são disse a crescer rico - enquanto e todas as outras nações empobrecer - com a guerra.

Mas eles podem agradecer a uma boa rainha, sob o comando de Deus (Rainha Elizabeth, quero dizer), que primeiro assumiu sua proteção contra o espanhol. Por esse ato dela, todos os príncipes admiraram sua fortaleza: e o rei da Suécia disse que ela agora havia tirado o diadema de sua cabeça e colocado sobre a chance duvidosa de guerra. f Dubia sane est Martis alea, nec raro utrique parti noxia , saith Bucholcerus.

g E eu não posso, mas - como o caso está conosco, especialmente neste momento, por causa dessas guerras incivis não naturais provocadas entre nós - continuar e dar meu voto com ele. Ideo pons aureus (ut vulgato proverbio dicitur) hosti fugienti extruendus est et magno precio, precibus, patientia ac prudentia alma pax redimenda, ne infoelicitatis portas, pacis tempore clausas, infaustum bellum aperiat .

A guerra é doce, dizem eles, para aqueles que nunca a experimentaram. h Mas não posso me maravilhar o suficiente com Pirro, rei do Épiro, de quem Justino testemunhou, que ele sentia tanto prazer na guerra quanto outros no governo supremo. i Ele poderia ter melhor aprendeu de seus próprios profetas; assim São Paulo chama seus poetas. Tito 1:12 Homero, o príncipe deles, sempre traz Marte, como o mais odiado de Júpiter acima de qualquer outro deus, como nascido para uma maldade comum, e estando certo da disposição de sua mãe Juno, que era feroz, vasta, contumaz, e maligno.

Nós que somos cristãos, como não podemos deixar de, com o profeta Isaías, contar e chamar a guerra um mal singular; portanto, devemos reconhecer com ele que é um mal criado por Deus. Isa 45: 7 "eu faço a paz, e crio o mal," j isto é, guerra. Eu, é enfático e exclusivo, como quem diria, eu, e só eu. De onde quer que a espada venha, ela é banhada no céu. Is 34: 5 Deus se agrada disso em se autodenominar: "Um homem de guerra".

Êxodo 15: 3 O caldeu expressa isso, "o Senhor e vencedor das guerras". Gn 17: 1 Deus em outro lugar chama a si mesmo de El Shaddai. Aben-Ezra interpreta Shaddai como um conquistador. E, de fato, a palavra hebraica Shadad significa dissipar e destruir: ambos os quais ele precisa fazer para se tornar um conquistador. k Deus parece se gloriar muito em seu trabalho sobre assuntos bélicos. Portanto, - "Quem é o Salmos 24: 8 o Rei da glória? O Senhor forte e poderoso; o Senhor poderoso na batalha.

"Ele está nas Escrituras dito para" enviar a espada "; Ez 14:17 para" reunir "os homens; Is 13: 4 para ordenar a munição; Jr 50:25 para trazer a carrinha e a retaguarda; Is 52:12 para dê sabedoria, coragem e vitória. Salmos 144: 1 Ezequiel 30:24 Ec 9:11 Toda a batalha é dele. 1Sa 17:47 E ele freqüentemente "revengeth a contenda de sua aliança".

Lv 26:25 Assim ele já fez sobre os judeus e alemães: o mesmo está fazendo agora, infelizmente, sobre a Irlanda e a Inglaterra. E aqui não posso deixar de inserir o que considero observado por um primeiro pregador de nosso reino. A batalha tardia em Edgehill foi travada em um lugar chamado "Vale do Cavalo Vermelho", como se Deus tivesse dito: "Eu agora lhe enviei o cavalo vermelho, para vingar a disputa do branco"; Apocalipse 6:2 ; Apocalipse 6: 4 o sangue foi derramado em Edgehill no mesmo dia do mês em que a rebelião estourou na Irlanda, no ano anterior, 23 de outubro.

Sim, e no mesmo dia, se nossa informação for verdadeira, em que aquela batalha sangrenta foi travada perto de Leipsic, na Alemanha. Esta conjuntura é um triste presságio de que a Inglaterra deve beber profundamente da taça da Alemanha e da Irlanda. "Pai, se for da tua vontade, deixa este cálice passar de nós." "Uma xícara de tremor" é, certamente, para mim, entre muitos outros; tal como faz minha pena quase cair de meus dedos, enquanto escrevo essas coisas; e não me afeta de outra forma - quando considero as muitas terríveis convulsões de nosso reino, tendendo sem dúvida a um consumo mortal - do que o cerco de Roma afetou São Jerônimo.

Por saber que aquela cidade foi sitiada, no momento em que ele estava escrevendo um Comentário sobre Ezequiel, l e que muitos de seus conhecidos piedosos foram mortos, ele ficou tão surpreso com a notícia que por muitas noites e dias ele conseguiu pensar nada. Quando penso m do que deve mover o Senhor para fazer esta brecha em nós, e não obstante o que ele tem sido tão intensamente rogou; apesar de tudo isso, sua raiva não se afastou, mas sua mão ainda está estendida; o de Cajetan vem antes de mim; que, então comentando sobre Mateus quando os soldados franceses invadiram Roma, ofereceram todo tipo de abuso e violência ao clero, insere esta passagem em suas Notas sobre Mateus 5:13 - "Vós sois o sal da terra," - como meu ex-autor nallegeth, e o retribui: - "Nós, os prelados de Roma, descobrimos agora a verdade disto por experiência lamentável, sendo tornado um escárnio e uma presa, não para infiéis, mas para cristãos, pelo mais justo julgamento de Deus, porque nós , que por nossa posição deveriam ser 'o sal da terra', 'perderam o nosso sabor' e serviam apenas para cuidar dos ritos e receitas da Igreja.

o Daí é que, junto conosco, esta cidade vem a ser pisada, neste 6 de maio de 1527. "Essa cidade, até que se tornou idólatra, sempre foi vitoriosa: mas desde que foi o ninho do Anticristo, foi nunca sitiada, mas foi tomada e saqueada. O Deus do céu expurga de nossa Igreja, cada vez mais, aquela terra desoladora do pecado da idolatria, e cumpre sua promessa: "Que não haverá mais cananeu na casa de o Senhor dos Exércitos ", Zacarias 14:21 nenhum espírito maligno deixou na terra.

Fiat, fiat . Pois agora podemos muito bem dizer da Inglaterra, como ele disse de Roma: Nunquam magis iustis iudiciis approbatum est, non esse curae Deo securitatem nostrum, esse vindictam. p

Vale das Variedades de um Peacham . Apocalipse 9:17 "Fogo, fumaça e enxofre", parece notar as armas e munições dos turcos. Para o saque daquela arma que Maomé usou para sitiar Constantinopla, foram empregadas setenta juntas de bois e dois mil homens.

b Turk. Hist., Fol. 200

c Dio em Adriano.

d Plin.

e Geog. de Heylin , p. 253.

f Anno 1585. Elisab de Camden .

g Bucholc. Chron., P. 583.

h Dulce bellum inexpertis.

i Nulli maiorem ex imperio quam Pyrrho ex bello voluptatem fuisse.

j Malum por αντονομασιαν ut bellum, quia minime bellum por antifrasina .

k Eundem victorem et vastatorem esse oportet .

l Hieron. com. em Ezequiel. - Proem.

m Haec scripsi cordiciuts dolens . - 21 de agosto de 1643

n Sr. Arrowsmith, ubi supra, Ep.

o Evanuimus, ac ad nihilum utiles, nisi ad externas caeremonias, externaque bona , etc. - Geog de Heylin .

p Tácito. Hist., Lib. eu. boné. 1