Gênesis 2:22
John Trapp Comentário Completo
E a costela que o Senhor Deus tinha tirado do homem, ele fez uma mulher e trouxe-a ao homem.
Ver. 22. E a costela que o Senhor Deus tirou. A matéria, no início dos tempos, foi tirada do homem para fazer uma mulher. E a matéria, na plenitude do tempo, foi tirada de uma mulher para fazer um homem, sim, "o homem Cristo Jesus". 1Ti 2: 5 E como do lado de adormecido Adão Eva foi formado; então, do sangue que saiu do lado e da carne de Cristo moribundo, veio sua esposa, a Igreja. Seu principal cuidado nisso era "santificar e purificar" Ef 5:26 sua Igreja e, portanto, ele "veio por água e sangue".
1Jo 5: 6 Assim deveria ser de cada marido; então o diabo não quebraria tão freqüentemente sua cabeça com sua própria costela; ou, como disse São Gregório, suba com tanta frequência pela costela até o coração, como por uma escada. a A boa esposa lhe faz bem, e não mal, todos os seus dias. Mas esta não é a felicidade de todo homem. Sortudo Sila, se ele não deveria ter tido uma esposa. Sulla faellx, si non habuisset uxorem! Então Jó e Moisés, para quem o casamento causou problemas.
quorum conjugium, conjurgium Há, na maioria das vezes, uma propensão à conjunção nupcial. O homem erra a costela, dizem os Rabbins; b a mulher estaria em seu antigo lugar novamente, sob o braço ou a asa do homem. "Então Noemi, sua sogra, disse-lhe: Minha filha, não hei de buscar descanso para ti, para que te vá bem?" Rth 3: 1
Ele fez dele uma mulher. ] Heb., Construído, isto é, criado com especial cuidado, arte e proporção adequada, à maneira de uma casa. Um corpo que Deus deu à mulher mais amplo e espaçoso, tanto para a concepção quanto para conter seu filho, que mora em seu ventre, como em sua casa, e tem todas as suas coisas domésticas, por assim dizer, sobre ele, até o tempo produzi-lo na luz da vida. Adão foi formado, Eva construída; sua moldura consiste em quartos mais raros, de uma composição mais exata do que a dele. E se o lugar for algum privilégio, encontramos, diz alguém, o dela construído no Paraíso, quando o dele foi feito dele.
E a trouxe até o homem. O casamento, então, é uma instituição divina. Os hereges de Saturno disseram pecaminosamente que era do diabo. E a mancha jamais será apagada de alguns dos antigos, que, para estabelecer seu próprio ídolo, de, não sei que virgindade, escreveram da maneira mais perversa e vil contra o casamento. Três coisas que temos aqui de Moisés para dizer a seu favor contra qualquer oposto - viz.
, Deus (1.) falou; (2.) Led; (3.) Abençoado. Gn 1:28 Dixit, Duxit, Benedixit Deus o Pai o ordenou; Deus o Filho o honrou com Seu primeiro milagre; Deus, o Espírito Santo, fez o mesmo, obscurecendo a Virgem prometida. Os papistas e outros que a desgraçam aparecem aqui mais como demônios do que sacerdotes, se Paulo for o juiz; 1Tm 4: 2-3 ou Inácio, que diz: Se alguém chama o casamento de contaminação, esse é o demônio habitando nele e falando por ele. c
um Diabolus por costam tanquam por scalam, ad cor Adami ascendit. - Mor , lib. iii. e. 5. Sic Phoroneus, apud Bruson, l. vii. c. 22
b Requer vir costam suam, requer femina sedem suam. Hinc Rute 3:1 ; Rute 3:9 . Annon quaererem tibi requiem? - Aben- ezra.
c Habet Habitatorem Draconem Apostatam. - Ignat. Epist. ad Philad.