Gênesis 4:1

John Trapp Comentário Completo

E Adão conheceu Eva, sua esposa; e ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse: Obtive um homem do Senhor.

Ver. 1. Eu obtive um homem do Senhor. ] Ou, aquele homem famoso, o Senhor; como se ela tivesse gerado o homem Cristo Jesus. Estas foram palavras de esperança, não de substância verba spei, non rei ; pois "Caim era do maligno", o diabo, 1Jo 3:12 como todos os réprobos são. 1Jo 3:10 Cain o autor da cidade do mundo, diz Agostinho, um nasce primeiro, e chamou Caim, ou seja, um "possessão", porque ele edifica uma cidade, é dada aos cuidados e pompa do mundo , e persegue seu irmão que foi escolhido do mundo.

Mas Abel, o autor da cidade de Deus, nasce em segundo lugar, chamado "vaidade", porque ele viu a vaidade do mundo e, portanto, é expulso do mundo por uma morte prematura. Tão cedo o martírio veio ao mundo; o primeiro homem que morreu, morreu pela religião. Em um sentido espirituoso, diz Hugh Broughton, b Cain e Abel contêm em seus nomes anúncios de verdadeira continuação e corrupção.

Caim denuncia possessão neste mundo; e Abel denuncia alguém de mente humilde e que considera tal posse vã. Tal era sua oferta - espécie de ovelha, a mais dócil de todas as bestas viventes; e, portanto, o favor de Deus o seguiu. E a oferta de Caim foi do fruto da terra; como ele amou a posse deste mundo, e o serviço do corpo, que ainda não pode ter continuidade, e seguiu após as concupiscências corporais; portanto, o bendito Deus não o favoreceu.

Até agora ele citou os Rabbins. Outro divino inglês c tem esta nota sobre estas palavras: Obtive um homem do Senhor, Jeová. Adão e Eva tratavam da composição de Caim. Sua alma foi inspirada pura e santa; no entanto, assim que os espíritos vitais o pegaram, ele estava no complexo, um filho de Adão. Um artífice habilidoso faz um relógio de todas as suas partes essenciais com mais precisão; só ele deixa a junção de todas as partes para seu aprendiz inábil, que tanto confunde as várias juntas, que tudo cai em pedaços, e não consegue marcar o tempo, cada roda girando para trás.

Assim, Deus ainda aperfeiçoa artificialmente o corpo e a alma; mas nossos amaldiçoados pais desviaram tudo, e colocaram cada parte em um curso contrário à vontade de Deus. O pecado é propagado e procede da união do corpo e da alma em um homem. Essa frase, "aquecido no pecado", Salmos 51: 5, significa a preparação do corpo como um instrumento do mal, o que não é realmente assim, até que a alma venha.

a agosto De Civit. Dei, lib. xv., cap. 1

b H. Broughton da 10. parte. ex Rab. Bochai.

c Modelo de Yates .

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