Jeremias 17:9
John Trapp Comentário Completo
O coração [é] enganoso acima de tudo [coisas], e desesperadamente perverso: quem o poderá saber?
Ver. 9. O coração do homem é enganoso acima de todas as coisas. ] A pravidade e perversidade do coração do homem, cheio de prostituição e confiança da criatura, enganando e sendo enganado, é aqui clara e abundantemente descrita; e oh, que fosse devida e profundamente considerado. Diz-se aqui que "enganoso" está "acima de todas as coisas", nenhuma criatura como ela. Varium est, versutum, et versipelle; tortuosum est, anfractuosum et fallax, ideoque inescrutabile; Está cheio de curvas e curvas, cantos e recantos, artimanhas e truques.
Isso enganou Davi, por mais sábio que ele fosse, e tropeçou em seus calcanhares, como a palavra aqui usada significa; Salmos 39: 1-3 assim aconteceu com Pedro. Jo 13: 37-38 Apropriadamente, o profeta aqui chama nossos corações de "enganosos", naquela palavra no original, de onde Jacó teve seu nome, porque nossos corações carnais fazem as mesmas coisas ao espírito ao fazer o bem, o que Jacó fez a seu irmão - suplante-o e pegue-o pelo calcanhar enquanto ele está correndo a corrida cristã.
Como Jeú ofereceu sacrifício a Baal, matando seus sacerdotes, ao mesmo tempo - e isso ele fez em sutileza contorná-los 2Rs 10:19 - e, como Husai foi para a empresa de Absalão para derrubá-lo, um modo tratar o nosso coração enganoso com a gente, & c . Nem é apenas enganoso, mas profundo (assim a Septuaginta b aqui o traduz); aqueles que ainda estão cavando neste monturo descobrem que é um poço sem fundo. Sim, é isso
Desesperadamente perverso. ] Desesperadamente empenhado em travessuras mortais. De modo que não deu nenhum mau conselho quem disse a seu amigo, Ita cave tibi, ut caveas teipsum; portanto, cuida de ti mesmo para ter cuidado com o teu próprio coração. Outro não orou mal, Senhor, afaste-me daquele homem travesso - eu mesmo. Cuidado com o diabo e com o mundo, disse um certo mártir em uma carta à sua esposa, mas especialmente com o teu próprio coração.
“ Hostes Non longe scilicet
Quaerendi nobis, circunstant undique muros. ”
Temos um cavalo de Tróia cheio de inimigos armados na cidadela de nossos corações. Temos jebuseus o suficiente dentro de nós para nos desfazer, quos nec fugere possumus nec fugare. que não somos capazes de colocar em vôo ou derrotar. Não foi mau caráter, portanto, de um homem bom, dado por Epicteto, um pagão, que ele cuidadosamente se vigia como seu próprio inimigo mortal. c
Quem pode saber?] Ninguém, exceto o eu do homem; 1Co 2:11 nem mesmo o eu do homem, pois nada é mais comum do que o auto-engano. Gl 6: 3 Tiago 1:21 Quanto estava Belarmino, aquele grande erudito, enganado, e quão mal lido em seu próprio coração, quando, o sacerdote vindo para absolvê-lo em seu leito de morte, ele não se lembrava de nenhum pecado em particular para confessar até que ele voltou em seus pensamentos desde a sua juventude! Se ele tivesse apenas enfiado a mão em seu próprio seio, com Moisés, ele a tirara leprosa, branca como a neve.
Se ele tivesse olhado bem em seu próprio coração, ele teria achado que era um mar furioso de pecado, Is 57:20 onde está aquele leviatã, o diabo, além de coisas rastejantes, luxúrias rastejantes, inumeráveis. Isso fez com que o abençoado Bradford nunca olhasse para a vida lasciva de nenhum homem, mas ele clamaria diretamente, Senhor, tem misericórdia de mim! pois em meu vil coração permanece aquele pecado que, sem a graça especial de Deus, eu deveria ter cometido tão bem quanto ele.
a See Dike, Do Engano do Coração
b Bαθεια.
c ως εχθρον εαυτον παραφυλασσει και επιβουλον. - En. chirid, cap. 72