Jó 19:27
John Trapp Comentário Completo
A quem verei por mim mesmo e meus olhos o verão, e não outro; [embora] minhas rédeas sejam consumidas dentro de mim.
Ver. 27. A quem verei por mim mesmo ] Ele fala com confiança, como alguém totalmente seguro de uma ressurreição; qual, se não fosse, como deveria haver uma remuneração do órgão? Não diga, não podemos ver como isso é possível. Não vemos uma ressurreição anual de grama, grãos, ervas, flores, frutas, a cada primavera? Não sabemos nós que os homens podem fazer copos de cinzas? que um químico pode misturar vários metais, extrair um do outro e reduzir cada metal à sua espécie ou espécie? Etiam animalculae quaedam typi Resurrectionis sunt, diz Lavater: Algumas pequenas criaturas vivas são tipos da ressurreição.
Ele instancia em dormência, que dormem durante todo o inverno, e revivem na primavera; em bichos-da-seda, que morrendo, não deixam nada para trás, exceto um certo excremento, que, sendo carregado no seio das mulheres, se aquece e revive. Portanto, se a natureza faz tais coisas, será difícil para o Deus da natureza ressuscitar os mortos? A manutenção do verde da oliveira de Noé no tempo do dilúvio; o desabrochar da vara seca de Aaron; a carne e os tendões chegando aos ossos secos de Ezequiel; o que eram estes senão os emblemas vivos da ressurreição?
E meus olhos verão, e não outro ] Aqui ele mantém a identidade de sua carne e corpo na ressurreição; uma identidade, digo eu, não apenas específica, mas numérica ou individual. O mesmo corpo particular que caiu se levantará. Isso foi negado antigamente pelos Marcionistas, Basilidianos e Valentinianos (aqueles semi-saduceus, como Tertuliano os chama); e depois deles Eutychius, bispo de Constantinopla, que, como disse Gregório, ensinou que os homens, ressuscitando, deveriam ter corpos aéreos, e não carnais, sim, mais sutis que o ar, abusando daquele lugar do apóstolo: "Está semeado um corpo natural; é ressuscitado um corpo espiritual ", & c.
: mas seu livro foi queimado como herético. É chamado de corpo espiritual, por sua grande força e atividade com a qual será dotado e por meio do qual é capaz de suportar um peso de glória; como também, para isso não terá necessidade de comida, sono ou outros auxílios naturais, mas seremos como os anjos de Deus, Mateus 22:30 , mas ainda os mesmos homens que somos agora.
Que ninguém diga, com Nicodemos: Como pode ser isso? Não há dificuldade para Onipotência, Filipenses 3:21 . Além disso, há uma substância ainda preservada, mesmo quando o corpo se transforma em pó, e esta deve ser elevada, esclarecida e reunida à alma. Aquele que fez o homem a princípio do nada, pode facilmente refazê-lo de alguma coisa.
E se seu pó fosse espalhado aqui e ali, e misturado com o de outros? O jardineiro habilidoso, tendo vários tipos de sementes misturadas, logo pode separá-las; e não deve aquele que tem toda a terra em seu punho discernir o pó de seus santos uns dos outros? Bolinhas ou picles de mercúrio, espalhados pelo chão, não se misturam com nenhum outro; mas se alguém os ajuntar, eles correm juntos em um por sua própria vontade; então é aqui, diz Greg. Nyssen.
Embora minhas rédeas sejam consumidas dentro de mim ] Embora, da minha pele para fora às minhas rédeas para dentro, tudo seja destruído, ainda assim, tudo será levantado e restaurado. A Vulgata traduz essas palavras assim: Esta esperança está depositada em meu peito; e é por Burgensis exposto assim: Esta é a única coisa que desejo e espero sinceramente; viz. ver Cristo em carne no último dia: as rédeas são a sede dos desejos fortes.