Jó 3:1

Depois disso, abriu a boca de Jó e amaldiçoou seu dia.

Ver. 1. Depois disso ] Depois de tanto silêncio de seus amigos, e de provocá-los a falar, que por acaso esperaram algumas palavras dele primeiro, como o conhecendo sábio e bem falado. Ou [depois disso] depois que as dores de Jó foram um tanto atenuadas, de modo que ele pudesse respirar, recompor-se e expressar sua mente; pois alguns problemas estão acima da fala, Salmos 77:4 , dificilmente permitirão que um homem respire, Jó 9:18 , Veja Trapp em " Est 4:14 " ou ouça qualquer coisa, embora nunca seja tão saudável ou confortável, Êxodo 6:9 .

Jó abriu a boca ] Mas é melhor que a tenha mantido fechada: ou cale-se, diz o provérbio grego, ou diga algo que é melhor do que o silêncio. Mas pode acontecer aos melhores, abandonados a si mesmos, falar inadvertidamente com os lábios, como o manso Moisés fez nas águas de Meribá, pelo qual seu pecado, alguns judeus dizem que ele foi condenado, porque não lemos sobre seu arrependimento. E uma censura miserável semelhante eles fazem sobre o santo Jó por ter amaldiçoado seu dia aqui, dizendo que embora em palavras ele amaldiçoasse apenas a criatura, ainda interpretativamente e de fato, ele amaldiçoou o Criador; como aquele que cospe na pintura de um rei, ou manto real, faz o mesmo com o próprio rei.

Mas por que então eles não dizem o mesmo de Jeremias, e o declaram um réprobo por amaldiçoar seu aniversário também? Jeremias 20:14 . R. Levi responde, porque parece ser diferente por toda a profecia de Jeremias. E não podemos dizer o mesmo para Jó, se ponderarmos sabiamente suas palavras em seu sentido correto, e o fim que o Senhor fez, Tiago 5:11 , propondo-o como um modelo de paciência, não de impaciência, do qual nada é dito contra ele, embora tivesse suas explosões, como aqui; e deve ter sua mesada (como bom ouro tem quando se trata de escala) para que ele possa passar.

Se ele tivesse blasfemado contra Deus, ou negado sua providência, atribuindo todos os eventos à conjunção das estrelas no nascimento de um homem (como os talmudistas falsamente deduziram neste capítulo), Satanás tinha planejado sobre ele; e Deus nunca o teria justificado, e o preferido antes de seus amigos, como ele fez, Jó 42: 7-8 É verdade, que, Jó 38:2 , quando ele tinha falado sua mente abertamente livremente, e de fato pecaminosamente (como não há homem na terra que viva e não peque), como se o Senhor tivesse agido de maneira indelicada, senão desigual, com ele, Deus no final surge, por assim dizer, de trás das cortinas, ouvindo-o, e levantando-o: Quem é este, diz ele ali, que fala assim? como agora? Depois disso, Jó não foi apenas calado, Jó 40:4 , mas humilhado, Jó 42:6 .

E realmente deve ser considerado, dizem Ambrósio e Crisóstomo, em defesa de Jó, que, embora paciente nos dois capítulos anteriores, agora ele começa a ficar com a pele molhada; sim, as gotas da ira de Deus começaram a penetrar em sua alma; o diabo também se lançou sobre ele com toda a violência, como alguns concebem no versículo seguinte, Jó respondeu e disse, sc. a alguma disputa com o diabo. Agora, portanto, que ele assim cai rugindo e amaldiçoando em seu dia, é, diz Crisóstomo, como um homem doente que, estando sob as mãos do médico, de quem está bem persuadido, usa toda a paciência para com ele; mas, estando em estado de extrema dor, põe-se a seu redor e ataca os espectadores, etc.

Exemplo Iobi liquet, é evidente a partir do exemplo de Jó diz outro bom escritor; por este exemplo de Jó, parece que em provas extremas do melhor, muitas vezes acontece que a dor e a tristeza falam mais do que o próprio homem, e que na peneira das tentações, após uma peneiração mais violenta, os buracos sendo abertos ou alargados, não apenas as miudezas, mas alguns grãos de bom trigo, isto é, de fé, escorregam; que ainda a destra de um Deus gracioso está acostumada a reunir e depositar no celeiro de sua graça (Bucholc.

) Jó não pode ser totalmente desculpado, diz Feto neste capítulo, nem é dito, como antes, que não tenha pecado nas seguintes expressões. Em vez disso, deve-se afirmar que o Senhor, que antes estava com ele, agora o deixou por um tempo, para experimentar o que há no homem, mesmo o melhor homem vivo, se ele não for fortalecido por Deus continuamente. Davi foi muito corajoso quando foi contra Golias, mas temeroso quando Saul o perseguiu.

Elias era muito zeloso pelo Senhor dos Exércitos quando matou 450 dos sacerdotes de Baal: Tantus tamen fulminator ad Iezabelis minas trepidat, factus seipso imbecillior, disse um; no entanto, este valente profeta foge às ameaças de Jezabel, e ouve do céu: "Que fazes aqui, Elias?" Então Jeremiah, Peter, Padre Latimer, orem por mim, diz ele, eu digo, orem por mim; pois às vezes tenho tanto medo de me esgueirar para um buraco de rato; às vezes Deus me visita novamente com seus confortos; então ele vem e vai, para me ensinar a sentir e conhecer minha enfermidade.

Assim, ele escreveu ao Bispo Ridley, com quem posteriormente sofreu na mesma fogueira. Suas últimas palavras foram, Fidelis est Deus, & c., Deus é fiel, que não nos deixará ser tentados acima do que podemos, & c. Esse também foi o conforto de Jó, quando ele mesmo, sem dúvida; pois neste momento era Ego non sum Ego eu não sou eu, com ele, e Deus considerou isso; pois ele conhece nosso molde, lembra-se de que somos apenas pó.

E amaldiçoou seu dia ] Diem, non Deum; seu dia, e não seu Deus, como o diabo teria. Era muito disso; e Jó deveria ter aberto a boca para um propósito melhor. No Apocalipse, sempre que o céu se abria, algum assunto memorável se seguia; quando a sabedoria abre sua boca, ela fala coisas excelentes, Provérbios 8:6 .

Quando Asafe abriu sua boca, ele falou parábolas, Salmos 78:2 . Quando nosso Salvador fez isso, ele proferiu aquele famoso Sermão da Montanha, Mateus 5:2 . Mas Jó, infelizmente, na extrema dor de seu corpo e angústia de sua alma, abre sua boca e amaldiçoa amargamente; amaldiçoou seu dia da maneira mais enfática e em termos mais requintados, desejando todo o mal de que era capaz.

Ora, o dia em que ele aqui amaldiçoou, ou é o dia em que sofreu tal mundo de males, como Oba 1:12 Isaías 2:12 , ou melhor, o dia que deu ocasião aos seus sofrimentos, o seu aniversário, como Jó 3:3 . Jeremias fez o mesmo por uma enfermidade semelhante, Jó 20:14 , e alguns outros; mas nunca ninguém ainda foi ouvido a amaldiçoar o dia de seu novo nascimento, nem jamais o fará por meio das quais nos são dadas grandes e preciosas promessas, para que por elas possamos ser participantes da natureza divina, tendo escapado da corrupção que está em o mundo pela concupiscência: e além de uma entrada ministrada a nós mais e mais no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, 2 Pedro 1:4 ; 2 Pedro 1:11. Existe um μυριομακαριοτης, uma felicidade multiplicada na santidade.