Oséias 8:4
John Trapp Comentário Completo
Eles fizeram reis, mas não por mim; constituíram príncipes, mas eu não sabia; da sua prata e do seu ouro fizeram ídolos para si, para serem destruídos.
Ver. 4. Eles estabeleceram reis, mas não por mim, etc. ] A Septuaginta e a Vulgata Latina traduzem, "Eles próprios reinaram"; como São Paulo diz aos arrogantes Coríntios, que, carregados por suas asas de cera, dominaram e desprezaram os outros, "vós reinastes como reis sem nós", & c., 1 Coríntios 4:8 .
Mas nossa leitura está de acordo com o original; e assim são acusados de dupla deserção; o civil, da casa de Davi, "eles constituíram reis", & c .; o outro eclesiástico, do serviço sincero a Deus, “fizeram para si ídolos”. Para o primeiro, não foi culpa deles estabelecer reis; mas fazer isso sem Deus, sem sua licença e aprovação. Eles se aconselharam, mas não de Deus; eles cobriram com uma cobertura, mas não de seu espírito, para que pudessem adicionar pecado a pecado, Isaías 30:1 .
Eles se empenharam em trabalhar, armando Jeroboão, filho de Nebate. Pois embora as coisas tenham sido feitas pelo determinado conselho e presciência de Deus, como também foi a crucificação de Cristo, Atos 2:23 , veja 1 Reis 11:31 ; 1Rs 12:15 ; 1Rs 12:24 ainda, porque o povo foi levado por seu próprio orgulho e ambição a escolher um novo rei, sem pedir o consentimento de Deus ou de olho em seu decreto, eles o fizeram de maneira precipitada e sediciosa; nenhum deles visava a qualquer outra coisa, a não ser aliviar seus fardos e atrair para si a riqueza do reino.
Quanto a Jeroboão, já foi mencionado que, embora tivesse sido esclarecido para ele, que a vontade de Deus era que ele deveria ser rei sobre as dez tribos, ainda porque era uma vontade do decreto de Deus, não de seu comando, como de um dever para ser feito por ele; e porque ele não fez como Davi, que quando recebeu a promessa do reino (sim, foi ungido rei) ainda não invadiu o reino, mas esperou até que fosse legalmente exaltado por Deus; portanto, ele passa por um usurpador. E o povo aqui é dignamente repreendido, pois tudo o que não provém da fé é pecado; e é obediência quando os homens obedecem a um preceito divino; mas nem sempre quando seguem um instinto divino.
Eles fizeram príncipes, & c. ] Alguns traduzem, Eles removeram príncipes (como se na palavra Hasiru Sin fosse colocado para Samech, R. Sal. Jerki.), Eles tomaram a liberdade de fazer e desfazer príncipes em sua vontade; como o exército romano fez os imperadores; e como aquele potente conde de Warwick, na época de Henrique VI, que dizem ter carregado um rei no bolso. Mas porque a primeira leitura é confirmada pela paráfrase caldeu, e o sentido é agradável ao que foi dito antes, nem lemos sobre quaisquer reis de Israel depostos pelo povo, nós a consideramos como a melhor.
De sua prata e seu ouro eles os fizeram ídolos ] Das entranhas e lixo da terra eles os fizeram terricula, fray-bugs (ou espectros), ou molestações ( Gnatsabim): terrorem enim et tristitiara duntaxat afferunt suis cultoribus, para eles causam terror e peso apenas para aqueles que os adoram (Polan.). “Suas tristezas se multiplicarão, os que correm atrás de outro deus”, Salmos 16:4 .
As igrejas gregas, por exemplo, adotaram a adoração de imagens e, portanto, agora estão sujeitas à tirania turca; um tipo do qual essas dez tribos foram levadas cativas pela Assíria, sem qualquer retorno. Os ídolos são chamados de tristezas ou tristezas, diz Pedro, o mártir, porque atormentam a mente e perturbam a consciência; nem podem acalmá-lo ou pacificá-lo; de modo que os idólatras precisam estar sempre em dúvida e desespero, como os papistas, cuja religião inteira é uma doutrina do desespero.
Suas penitências e peregrinações a tal ou tal ídolo podem acalmar suas consciências por um tempo; mas isso foi mais uma trégua do que uma paz; uma cura paliativa, que não duraria muito; uma corrupção do sargento, mas não combinada com o credor.
Para que sejam cortados ] Não sua prata e ouro, a matéria de seus ídolos, como alguns o sentem; mas toda a nação, príncipes e povo juntos. A idolatria é um pecado que provoca Deus e desolador, como nesta profecia. Freqüentemente, não é tanto a espada dos inimigos, mas o pecado da idolatria que destrói cidades e reinos, por meio da justiça e da inveja do Deus Todo-Poderoso.