Provérbios 12:10
John Trapp Comentário Completo
O justo considera a vida do seu animal, mas as misericórdias dos ímpios são cruéis.
Ver. 10. Um homem justo considera a vida de sua besta. ] Existem bestas ad usum, et ad esum. Alguns são lucrativos vivos, não mortos, como o cachorro, o cavalo etc. alguns mortos, não vivos, como o porco; alguns ambos, como o boi. Há uma misericórdia a ser mostrada a essas criaturas mudas, como vemos em Eleazar; Gn 24:32 e o contrário em Balaão, que esporeou o burro até ela falar. Nm 22: 27-28 Do contrário, os faremos “gemer sob o cativeiro da nossa corrupção”, Rm 8:21 e quem ouve os jovens corvos, pode ouvi-los, pois “ele é misericordioso”. Êxodo 22:27 A restrição que consistia em comer o sangue de animais mortos, declarava que ele não permitiria que a tirania exercesse sobre eles enquanto estivessem vivos.
Mas a terna misericórdia dos ímpios. ] Se tal coisa existisse; mas eles não têm essas entranhas restantes, com Judas; sem tal ternura, escassa humanidade comum; como canibais, eles "comem o povo de Deus como eles comem pão", alimentando-se deles vivos, e aos poucos; e lidando com eles como os cruéis espanhóis fazem com os índios. Eles supõem que mostram grande favor aos miseráveis quando não os açoitam por prazer com cordas, e dia a dia soltam seus corpos nus com toucinho queimado, que é uma das menos crueldades que eles exercem contra eles.
a No sexto Concílio de Toledo, foi decretado que o rei da Espanha não deveria permitir que ninguém vivesse dentro de seus domínios que não professasse a religião católica romana. Seguindo esse decreto, Filipe, rei da Espanha, disse que preferia não ter súditos a não ser protestantes; e, por um zelo sangrento, permitiu que seu filho mais velho, Carlos, fosse assassinado pela cruel Inquisição, porque ele parecia favorecer essa profissão.
Quando os espanhóis tomaram Heidelberg, levaram Monsieur Mylius, um antigo ministro; e, depois de terem abusado de sua filha diante de seus olhos, amarraram uma pequena corda em volta de sua cabeça, a qual, com cassetetes, eles enrolaram até que lhe arrancassem os miolos. O que devo falar dos massacres franceses, e dos últimos homicídios irlandeses e monstruosos, igualando, se não excedendo, o de Atenas, levado por Sila, que ainda, diz Apiano, foi ανελεης σφαγη, um massacre impiedoso; ou o de Ptolomio Lathurus, rei do Egito, que matou trinta mil judeus de uma vez e forçou o resto a se alimentar da carne de seus companheiros mortos; ou, por último, o dos judeus cometidos contra os habitantes de Cirene, a quem eles não apenas vilmente massacraram, mas depois comeram sua carne, beberam seu sangue e se vestiram com suas peles, como Dio relata na vida de Trajano,
um conjunto de mundos de Sir Francis Drake .