Provérbios 21:7
John Trapp Comentário Completo
O roubo dos ímpios os destruirá; porque eles se recusam a fazer julgamentos.
Ver. 7. O roubo dos ímpios os destruirá. ] Heb., Devem vê-los: isto é, deve trazer sobre eles tormentos requintados e extremos, como o profeta Isaías, e aqueles mártires Hb 11:37 foram colocados injustamente; como Agague sofreu com justiça, e aqueles amonitas bárbaros. 2Sa 12:31 Alguns a tornarem dissecabit eos os dividirão em dois, como aquele servo mau, Lucas 12:46 e os blasfemadores do Deus de Daniel.
Dan 3:29 Outros declaram: Permanecerão sobre eles, ou, Habitarão com eles. Seus bens ilícitos desaparecem, mas sua punição permanece. Sua carne de veado roubada logo é comida, mas o tiro ainda não foi pago; há um triste ajuste de contas para trás. Deus vai arrancar de suas barrigas esses pedacinhos - esses pedaços assassinos. Além disso, como último prato é servido o espanto e a temerosa expectativa de justa vingança.
A palavra hebraica aqui traduzida como "destruir" significa também aterrorizar e temer. Devem ser um Magor-Missabibe a si mesmos, como Pasur era, Jer 20: 3-4 correndo de câmara em câmara, para se esconder do lado da justiça - como que Bulas ladrão notáveis nos dias de Severo o imperador um - mas não podem fuga; seu pecado os descobrirá. Deus derramará sobre eles, e não poupará, sejam eles ladrões particulares, ou aqueles ladrões públicos, qui in auto et purpura visuntur, b como Catão disse uma vez, que estão vestidos de púrpura e têm correntes de ouro em seus pescoços; juízes corruptos, que julgam por recompensa e tiram dele a justiça do justo.
Assim foram Empson e Dudley em sua geração. Tal era o juiz Belknap nos dias de Ricardo II, que, prestes a subscrever os artigos contra os procedimentos do parlamento, disse que só queria um obstáculo, um cavalo e um cabresto para levá-lo onde ele pudesse sofrer por concordar com eles. c E o que Salomão fala principalmente desses ladrões públicos aqui, podemos muito bem pensar na seguinte cláusula, mostrando a causa de seu dolorido e severo castigo, porque se recusam a julgar.
a Dio. em Sever.
b Gell., lib. XI. boné. 16
c Velocidade, p. 747.