Salmos 19:9
John Trapp Comentário Completo
O temor do Senhor é puro e dura para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e totalmente justos.
Ver. 9. O temor do Senhor é limpo ] Ou seja, a doutrina que ensina o verdadeiro temor de Deus é tal que limpa a consciência, desenterra a corrupção, santifica o homem inteiro, João 17:17 ; João 15:3 Atos 20:32 ; Atos 26:18 .
Durando para sempre ] "Para sempre, ó Senhor, a tua palavra está confirmada no céu." Salmos 119:89 . O céu e a terra passarão, mas não um jota ou til da lei; nem um fio de cabelo daquela sagrada cabeça cairá ao solo, Mateus 5:18 ; se todos os poderes da terra guerrearem contra o próprio papel das Escrituras, eles não podem destruí-lo.
O que Deus escreveu, ele escreveu e permanecerá inviolável até o fim do mundo. Antíoco, Epifânio, Dioclesiano e outros tiranos tentaram queimar todas as Bíblias, mas nunca conseguiram. Outras leis e religiões são antiquadas e alteradas, como todas as histórias testemunham; não é assim.
Os julgamentos do Senhor são verdadeiros ] Heb. verdade, como vindo de um Deus de verdade, e sem iniqüidade, justo e reto é ele, Deuteronômio 32:4 . Todas as suas palavras são fiéis e, portanto, dignas de toda aceitação, 1 Timóteo 1:15 .
A Eternidade de Israel não pode mentir, 1 Samuel 15:29 . Ele não deixará sua fidelidade falhar, nem alterar o que saiu de sua boca, Salmos 89:33 . Mονιμον η αληθεια, diz Platão; a verdade é duradoura, e γλυκεια η αληθεια ,, A verdade é doce, disseram os sacerdotes de Mercúrio quando comiam seus figos.
As verdades divinas deveriam ser assim para nós de uma maneira especial. E como Cipriano, em qualquer grande dúvida ou dificuldade, chamaria a Paulus Concordiensis (que era seu notário), para as obras de Tertuliano, dizendo: Da magistrum, alcance aqui meu mestre; assim, devemos clamar pela Bíblia e, portanto, buscar satisfação e determinação, por considerá-la infalível.
E totalmente justos ] Nenhum deles para ser achado falha; mas todos eles de todas as maneiras completos e absolutos. Iustificata sunt simul, então alguns o interpretam, eles são totalmente justificados. Que alta estima os judeus hoje em dia têm da lei, foi observada em outro lugar; enquanto eles o carregam geralmente em suas sinagogas no final de seu serviço em procissão, com muitos ornamentos de coroas e cetros; as crianças beijando-o quando ele passa por eles.
Aos seus discípulos eles prescrevem: não escrever nenhuma letra da lei sem uma cópia, nenhuma linha dela sem uma regra, nenhum pergaminho mas feito da pele de uma besta limpa, nenhuma palavra deve ser escrita em uma cor diferente. Nenhum homem pode carregá-lo atrás de si, mas colocá-lo próximo ao coração durante a viagem; nem leia, mas em um lugar limpo; nem vendê-lo, embora a cópia tenha sido comida pela traça e ele quase faminto (Schicard.
de iure Reg. Heb. ) O último dia da festa dos tabernáculos eles chamam de Shimchah Torá, o reencontro com a lei. Eles escolheram também, então, dois, que são chamados de sponsi legis; um dos quais é ler o final dele, chamado Chathan Torá, o noivo da lei encerrada; o outro Chathan Bereshith, porque ele atualmente começa novamente; estes são para expressar alegria (Leo Modena de Ritos Judaicos).