1 João 5:6-8

Comentário Bíblico de Matthew Henry

6-8 Somos interior e exteriormente contaminados; interiormente, pelo poder e poluição do pecado em nossa natureza. Para nossa purificação, existe em e por Cristo Jesus a lavagem da regeneração e a renovação do Espírito Santo. Alguns pensam que os dois sacramentos são aqui significados: batismo com água, como sinal externo de regeneração e purificação da poluição do pecado pelo Espírito Santo; e a ceia do Senhor, como sinal externo do derramamento do sangue de Cristo e de recebê-lo pela fé para perdão e justificação. Ambas as formas de limpeza foram representadas nos antigos sacrifícios e limpezas cerimoniais. Esta água e sangue incluem tudo o que é necessário para a nossa salvação. Pela água, nossas almas são lavadas e purificadas para o céu e a habitação dos santos na luz. Pelo sangue, somos justificados, reconciliados e apresentados justos a Deus. Pelo sangue, sendo satisfeita a maldição da lei, o Espírito purificador é obtido para a limpeza interna de nossa natureza. A água, assim como o sangue, saiu do lado do Redentor sacrificado. Ele amou a igreja e se entregou por ela, para que pudesse santificá-la e purificá-la com a lavagem da água pela palavra; que ele possa apresentar a si mesmo uma igreja gloriosa, Efésios 5:25 - Efésios 5:27. Isso foi feito no e pelo Espírito de Deus, de acordo com a declaração do Salvador. Ele é o Espírito de Deus e não pode mentir. Três haviam testemunhado essas doutrinas a respeito da pessoa e da salvação de Cristo. O Pai, repetidamente, por uma voz do céu declarou que Jesus era seu Filho amado. A Palavra declarou que Ele e o Pai eram Um, e que quem o tinha visto havia visto o Pai. E o Espírito Santo, que desceu do céu e descansou em Cristo no seu batismo; que haviam testemunhado a Ele por todos os profetas; e deu testemunho de sua ressurreição e ofício mediador, pelo dom de poderes milagrosos aos apóstolos. Mas, citando ou não essa passagem, a doutrina da Trindade na Unidade permanece igualmente firme e certa. Para a doutrina ensinada pelos apóstolos, respeitando a pessoa e a salvação de Cristo, houve três testemunhos. 1. O Espírito Santo. Chegamos ao mundo com uma disposição carnal corrupta, que é inimizade para com Deus. Isso é eliminado pela regeneração e nova criação de almas pelo Espírito Santo, é um testemunho para o Salvador. 2. A água: estabelece a pureza e o poder purificador do Salvador. A pureza e santidade atual e ativa de seus discípulos são representadas pelo batismo. 3. O sangue que ele derramou: e este foi o nosso resgate, isto testifica de Jesus Cristo; selou e terminou os sacrifícios do Antigo Testamento. Os benefícios obtidos por seu sangue provam que ele é o Salvador do mundo. Não é de admirar que quem rejeita essa evidência seja considerado um blasfemador do Espírito de Deus. Essas três testemunhas têm o mesmo propósito; eles concordam em uma e a mesma coisa.

Veja mais explicações de 1 João 5:6-8

Destaque