1 Pedro 3:14-22

Comentário Bíblico de Matthew Henry

14-22 Santificamos Deus diante dos outros, quando nossa conduta os convida e encoraja a glorificá-lo e honrá-lo. Qual era o fundamento e a razão de sua esperança? Deveríamos ser capazes de defender nossa religião com mansidão, no temor de Deus. Não há espaço para outros medos onde está esse grande medo; isso não perturba. A consciência é boa quando faz bem seu ofício. Essa pessoa está em uma triste condição com a qual o pecado e o sofrimento se encontram: o pecado torna o sofrimento extremo, sem conforto e destrutivo. Certamente é melhor sofrer pelo bem do que pelo mal, qualquer que seja a nossa impaciência natural às vezes possa sugerir. O exemplo de Cristo é um argumento de paciência sob sofrimentos. No caso do sofrimento de nosso Senhor, aquele que não conheceu pecado, sofreu em vez daqueles que não conheciam a justiça. O fim abençoado e o desígnio dos sofrimentos de nosso Senhor foram: reconciliar-nos com Deus e levar-nos à glória eterna. Ele foi morto por causa de sua natureza humana, mas foi vivificado e ressuscitado pelo poder do Espírito Santo. Se Cristo não pôde ser libertado dos sofrimentos, por que os cristãos deveriam pensar assim? Deus toma nota exata dos meios e vantagens que as pessoas de todas as idades tiveram. Quanto ao mundo antigo, Cristo enviou seu Espírito; deu um aviso por Noah. Mas, embora a paciência de Deus espere muito tempo, finalmente cessará. E os espíritos dos pecadores desobedientes, assim que saem de seus corpos, são entregues à prisão do inferno, onde estão agora aqueles que menosprezaram o aviso de Noé e de onde não há redenção. A salvação de Noé na arca sobre a água, que o levou acima das inundações, estabeleceu a salvação de todos os verdadeiros crentes. Essa salvação temporal pela arca era um tipo de salvação eterna dos crentes pelo batismo do Espírito Santo. Para evitar erros, o apóstolo declara o que ele quer dizer com salvar o batismo; não a cerimônia externa de lavar a água, que por si só não retira a sujeira da carne, mas o batismo, do qual a água batismal formava o sinal. Não a ordenança externa, mas quando um homem, pela regeneração do Espírito, foi capaz de se arrepender e professar fé, e propor uma nova vida, na vertical, e como na presença de Deus. Cuidado, pois não repousamos sobre formas exteriores. Vamos aprender a observar espiritualmente as ordenanças de Deus e a investigar o efeito espiritual e o funcionamento delas em nossas consciências. Teríamos voluntariamente toda a religião reduzida a coisas exteriores. Mas muitos que foram batizados, e constantemente assistiram às ordenanças, permaneceram sem Cristo, morreram em seus pecados e agora estão recuperados. Não descanse até que você seja purificado pelo Espírito de Cristo e pelo sangue de Cristo. Sua ressurreição dentre os mortos é aquela pela qual temos certeza de purificação e paz.

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