João 20:19-25

Comentário Bíblico de Matthew Henry

19-25 Este foi o primeiro dia da semana e, posteriormente, é frequentemente mencionado pelos escritores sagrados; pois foi evidentemente separado como o sábado cristão, em lembrança da ressurreição de Cristo. Os discípulos fecharam as portas por medo dos judeus; e quando eles não tinham essa expectativa, o próprio Jesus veio e ficou no meio deles, tendo milagrosamente, embora silenciosamente, aberto as portas. É um consolo para os discípulos de Cristo, quando suas assembléias só podem ser realizadas em particular, que nenhuma porta possa fechar a presença de Cristo. Quando Ele manifesta seu amor aos crentes pelo conforto de seu Espírito, ele lhes assegura que, porque ele vive, eles viverão também. A visão de Cristo alegrará o coração de um discípulo a qualquer momento; e quanto mais vemos de Jesus, mais nos alegraremos. Ele disse: Receba o Espírito Santo, mostrando assim que a vida espiritual deles, bem como toda a sua capacidade para o trabalho, seriam derivados dele e dependiam dele. Toda palavra de Cristo que é recebida no coração pela fé vem acompanhada por essa respiração divina; e sem isso não há luz nem vida. Nada é visto, conhecido, discernido ou sentido por Deus, mas através disso. Depois disso, Cristo instruiu os apóstolos a declarar o único método pelo qual o pecado seria perdoado. Esse poder não existia nos apóstolos como poder de julgamento, mas apenas como poder de declarar o caráter daqueles a quem Deus aceitaria ou rejeitaria no dia do julgamento. Eles estabeleceram claramente as marcas pelas quais um filho de Deus pode ser discernido e diferenciado de um falso professor; e de acordo com o que eles declararam, todo caso será decidido no dia do julgamento. Quando nos reunimos em nome de Cristo, especialmente em seu dia santo, ele se encontrará conosco e nos falará paz. Os discípulos de Cristo devem esforçar-se por edificar uns aos outros em sua mais santa fé, repetindo o que ouviram àqueles que estavam ausentes e divulgando o que experimentaram. Tomás limitou o Santo de Israel, quando ele seria convencido por seu próprio método ou não. Ele poderia ter sido justamente deixado em sua incredulidade, depois de rejeitar tais provas abundantes. Os medos e tristezas dos discípulos são freqüentemente prolongados, para punir sua negligência.

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