1 Coríntios 2:6
Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers
Irineu Contra as Heresias Livro I
Isso também foi feito por Paulo com estas palavras: "Mas falamos sabedoria entre os que são perfeitos."[116]
Irineu Contra as Heresias Livro III
por isso também Paulo declarou: "Mas falamos sabedoria entre os que são perfeitos, mas não a sabedoria deste mundo."[4]
Irineu Contra as Heresias Livro V
homem, mas certamente não o homem; pois o homem perfeito consiste na mistura e união da alma recebendo o espírito do Pai, e a mistura daquela natureza carnal que foi moldada à imagem de Deus. Por esta razão o apóstolo declara: "Nós falamos sabedoria entre os que são perfeitos,"[28]
Clemente de Alexandria Stromata Livro V
Mas falamos a sabedoria de Deus escondida em mistério; que nenhum dos príncipes deste mundo conhecia. Pois, se o soubessem, não teriam crucificado o Senhor da glória."[59]
Clemente de Alexandria Stromata Livro V
Semelhante a isso é o que diz o santo apóstolo Paulo, preservando o segredo profético e verdadeiramente antigo do qual os ensinamentos que eram bons foram derivados pelos gregos: "Mas falamos sabedoria entre os que são perfeitos, mas não a sabedoria deste mundo, ou dos príncipes deste mundo, que foram reduzidos a nada; mas falamos a sabedoria de Deus escondida em mistério."[124]
Clemente de Alexandria Stromata Livro V
ser feito, insinuando que a palavra mística verdadeiramente sagrada, respeitando o não gerado e Seus poderes, deve ser ocultada? Em confirmação destas coisas, na Epístola aos Coríntios, o apóstolo diz claramente: "Porém, falamos sabedoria entre os que são perfeitos, mas não a sabedoria deste mundo, ou dos príncipes deste mundo, que se aniquilam. falamos a sabedoria de Deus escondida em mistério."[146]
Tertuliano Contra Marcião Livro V
Por todas essas declarações, portanto, ele nos mostra o que Deus quer dizer, quando diz: "Falamos a sabedoria de Deus entre os que são perfeitos".
Tertuliano no Pálio
quanto mais você deve então acusá-lo e atacá-lo com seus olhos, como sendo culpado de superstição - embora superstição simples e não afetada? Certamente, quando primeiro reveste essa sabedoria[60]
Tertuliano sobre a modéstia
E, portanto, o judeu nos dias atuais, não menos que o filho mais novo, tendo esbanjado os bens de Deus, é um mendigo em território estrangeiro, servindo até agora seus príncipes, isto é, os príncipes deste mundo.[95]
Origen de Principiis Livro III
Não, ele diz que o Salvador foi crucificado pelos príncipes deste mundo, que serão reduzidos a nada, [270]
Origen de Principiis Livro III
ensina-nos alguma grande e oculta verdade a respeito da ciência e da sabedoria, diz, na primeira Epístola aos Coríntios: "Falamos sabedoria entre os perfeitos; mas não a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes do mundo, que reduzido a nada; mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, a sabedoria oculta, a qual Deus ordenou antes do mundo para nossa glória; a qual nenhum dos príncipes do mundo conheceu; porque, se a conhecessem, não teriam crucificou o Senhor da glória."[317]
Origen de Principiis Livro III
Mas suas armadilhas sendo descobertas, e os planos que eles tentaram realizar sendo manifestados quando crucificaram o Senhor da glória, portanto, o apóstolo diz: "Nós falamos sabedoria entre os que são perfeitos, mas não a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que são reduzidos a nada, o que nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se o conhecessem, não teriam crucificado o Senhor da glória."
Orígenes Contra Celso Livro II
por aqueles a quem Paulo chama de "perfeitos" quando disse: "Falamos sabedoria entre os que são perfeitos",[75]
Orígenes Contra Celso Livro III
A respeito de quem, como sendo competente para compreender a sabedoria que há no cristianismo, Paulo diz: 'Falamos sabedoria entre os perfeitos; contudo, não a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilaram, mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, sim, a sabedoria oculta, que Deus ordenou antes do mundo para nossa glória; que nenhum dos príncipes deste mundo conhecia.'"[55]
Orígenes Contra Celso Livro III
E quando aqueles que se voltaram para a virtude progrediram e mostraram que foram purificados pela palavra e levaram até onde podem uma vida melhor, então e não antes os convidamos a participar de nossos mistérios. . "Pois falamos sabedoria entre os perfeitos."[180]
Comentário de Orígenes sobre João Livro VI
que, pelo uso, tem seus sentidos exercitados para discernir o bem e o mal, e que é capaz de dizer, com uma disposição amante da verdade,[151]