1 Coríntios 3:19

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Clemente de Alexandria Stromata Livro I

Pois somente no crente, que é separado inteiramente do resto, que pelas Escrituras são chamados de bestas selvagens, repousa a cabeça do universo, a palavra bondosa e gentil, "que toma os sábios em suas próprias astúcias. os pensamentos dos sábios, que são vãos; "[45]

Clemente de Alexandria Stromata Livro I

Isto, então, “a sabedoria do mundo é loucura para Deus”, e daqueles que são “os sábios o Senhor conhece seus pensamentos que são vãos”.

Tertuliano Contra Marcião Livro V

Por que? "Porque a sabedoria deste mundo é loucura para Deus."[273]

Tertuliano Contra Marcião Livro V

um excelente testemunho aparece no que (o apóstolo) aqui adjunta: "Porque está escrito: Ele toma os sábios em sua própria astúcia; e outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos".

Tertuliano sobre a ressurreição da carne

de acordo com a estimativa de Deus, e que a própria "sabedoria do mundo é loucura", (como a palavra inspirada) pronuncia que é.[27]

Orígenes Contra Celso Livro VI

é loucura diante de Deus."[60]

Orígenes Contra Celso Livro VII

Pois se ele quer dizer alguém que é sábio na “sabedoria deste mundo”, como é chamado, “o que é loucura para Deus”,[45]

Dionísio Um Comentário sobre o Início de Eclesiastes

Eu estava em vão inchado e aumentava a sabedoria; não a sabedoria que Deus deu, mas aquela sabedoria da qual Paulo diz: "A sabedoria deste mundo é loucura para Deus."[6]

Arnóbio Contra os Pagãos Livro II

quais são as questões a serem propostas em ações judiciais, quantos tipos de casos existem, quantas maneiras de pleitear, qual é o gênero, qual a espécie, por que métodos se distingue um oposto de um contrário - você acha, portanto, que você sabe o que é falso, o que é verdadeiro, o que pode ou não ser feito, qual é a natureza do mais baixo e do mais alto? As palavras conhecidas nunca tocaram [39]

A Epístola do Papa Urbano Primeiro

porque a sabedoria deste mundo é loucura para Deus.[12]

Comentário de Orígenes sobre João Livro II

Pois o que é aquilo que é destruído pelo sopro da boca de Cristo, sendo Cristo a Palavra, a Verdade e a Sabedoria, senão a mentira? E o que é aquilo que é reduzido a nada pela manifestação da vinda de Cristo, sendo Cristo concebido como sabedoria e razão, o que senão aquilo que se anuncia como sabedoria, quando na realidade é uma daquelas coisas com as quais Deus trata como o apóstolo descreve ,[19]

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