Colossenses 2:8
Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers
Clemente de Alexandria Stromata Livro I
E novamente: "Cuidado para que ninguém vos estrague com filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo; "[123]
Clemente de Alexandria Stromata Livro VI
Para Paulo também, nas Epístolas, claramente não menospreza a filosofia; mas julga indigno do homem que alcançou a elevação do gnóstico, não mais voltar à "filosofia" helênica, chamando-a figurativamente de rudimentos deste mundo,[113]
Clemente de Alexandria Stromata Livro VI
Assim também para os colossenses, que eram gregos convertidos: "Cuidado para que ninguém os estrague com filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos deste mundo, e não segundo Cristo"[115].
Clemente de Alexandria Stromata Livro VI
É prerrogativa do gnóstico, então, saber fazer uso da fala, e quando, e como, e para quem. E já o apóstolo, ao dizer: "Segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo",[230]
Clemente de Alexandria Stromata Livro VI "Agora a azeitona brava é inserida na gordura da azeitona,"[231]
Tertuliano Um Tratado sobre a Alma
O apóstolo, já em seu próprio tempo, previu, de fato, que a filosofia faria um dano violento à verdade.[21]
Tertuliano A Prescrição Contra os Hereges
Escrevendo aos Colossenses, ele diz: "Vede que ninguém vos engane com filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens e contrária à sabedoria do Espírito Santo."[77]
Tertuliano Contra Marcião Livro V
Quando, novamente, ele os adverte a "cuidado com as palavras sutis e filosofia", como sendo "um engano vão", como é "segundo os rudimentos do mundo" (não entendendo assim o tecido mundano do céu e da terra, mas aprendizagem, e "a tradição dos homens", sutil em seu discurso e sua filosofia),[888]
Orígenes Contra Celso Livro I
Paulo, de fato, observando que há na filosofia grega certas coisas que não devem ser desprezadas, que são plausíveis aos olhos de muitos, mas que representam a falsidade como verdade, diz a respeito disso: filosofia e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo."[10]
Hipólito Refutação de Todas as Heresias Livro IX
Pois parece conveniente que nós, atacando a opinião que constitui a fonte primária dos males (contemporâneos), provemos quais são os princípios originários[4]
Fragmentos duvidosos de Hipólito
Acautelai-vos para que ninguém vos estrague com filosofias e vãs falsidades.[41]
Epístola de Cipriano LI
Mas há uma grande diferença entre cristãos e filósofos. E quando o apóstolo diz: "Acautelai-vos, que ninguém vos estrague com filosofias e vãs sutilezas",[22]
Tratado Cipriano IX Sobre a Vantagem da Paciência
Além disso, o bem-aventurado apóstolo Paulo, cheio do Espírito Santo, e enviado para chamar e treinar os gentios, dá testemunho e nos instrui, dizendo: "Vede que ninguém vos despoje com filosofia e vãs sutilezas, segundo a tradição de homens, segundo os elementos do mundo, e não segundo Cristo, porque nele habita toda a plenitude da divindade."[4]
Oração e Panegírico de Gregório Taumaturgo endereçados a Orígenes
E, portanto, nenhum dos antigos jamais induziu qualquer um dos modernos, ou os da escola peripatética, a se voltar para seu modo de pensar e adotar seu método de filosofar; e, por outro lado, nenhum dos modernos impôs suas noções às da escola antiga. Nem, em suma, ninguém o fez com nenhum outro.[90]
Institutos Divinos de Lactâncio Livro III
Mas, seguramente, por não terem contribuído com nenhuma vantagem para a vida, não obedeceram aos seus próprios decretos, nem se encontrou, em tantos séculos, alguém que vivesse de acordo com suas leis. Portanto, a filosofia[61]
A Primeira Epístola de Clemente Sobre a Virgindade
sabedoria e o "erro frívolo das palavras plausíveis da sabedoria dos homens",[113]
A Primeira Epístola de Clemente sobre a Virgindade "segundo a vontade do príncipe do domínio do ar e do espírito que opera nos homens que não obedecem, segundo a educação deste mundo, e não segundo a doutrina de Cristo."[114]