Gálatas 5:17
Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers
Clemente de Alexandria Stromata Livro VI
Os mandamentos são escritos, então, duplamente, como aparece, para espíritos duplos, o governante e o sujeito "Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito contra a carne."
Clemente de Alexandria Stromata Livro VI
O mandamento, então, “Não cobiçarás”, diz que não servirás ao espírito carnal, mas o dominará; "Pois a carne cobiça contra o Espírito",[258]
Clemente de Alexandria Stromata Livro VII
alma, colocando um freio no espírito irracional inquieto: "Porque a carne cobiça contra o Espírito."[126]
Tertuliano sobre a ressurreição da carne
porque "a carne cobiça contra o Espírito; "[75]
Tertuliano sobre a monogamia
Assim, enquanto as coisas que são do Espírito não lhes agradam, as coisas que são da carne agradarão, como sendo os contrários do Espírito. "A carne", diz (o apóstolo), "cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne."[2]
Origen de Principiis Livro III
Que existem certos pecados, porém, que não procedem dos poderes opostos, mas têm seu início nos movimentos naturais do corpo, é manifestamente declarado pelo apóstolo Paulo na passagem: "A carne milita contra o Espírito, e a Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não possais fazer o que quereis."[277]
Origen de Principiis Livro III
Agora, o que eles chamam de alma inferior é produzido, eles alegam, junto com o próprio corpo fora da semente do corpo, de onde eles dizem que não pode viver ou subsistir além do corpo, por isso também eles dizem que é freqüentemente chamado carne. Para a expressão, "A carne cobiça contra o Espírito", [349]
Origen de Principiis Livro III
E, além dessas passagens, eles aduzem o seguinte: "Visto que a carne milita contra o Espírito, e o Espírito contra a carne, de modo que não podemos fazer o que queremos."[357]
Orígenes Contra Celso Livro VIII
Pois é impossível para o homem, que é um ser composto, no qual “a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne”[49].
Hipólito Refutação de Todas as Heresias Livro V
Mas o terceiro anjo (Naas), pela alma que veio do Edem sobre Moisés, como também sobre todos os homens, obscureceu os preceitos de Baruque, e fez com que suas próprias injunções peculiares fossem ouvidas. Por isso a alma se põe contra o espírito, e o espírito contra a alma.[274]
Tratado Cipriano IV Sobre a Oração do Senhor
Mas o fruto do espírito é amor, alegria, paz, magnanimidade, bondade, fé, mansidão, continência, castidade."[42]
Tratado de Cipriano XII Três Livros de Testemunhos Contra os Judeus
Mas o fruto do Espírito é caridade, alegria, paz, magnanimidade, bondade, fé, mansidão, continência, castidade. Pois os que são de Cristo crucificaram a sua carne, com os seus vícios e concupiscências."[705]
Um tratado de Novaciano sobre a Trindade
Pois nossos corpos são treinados nEle e por Ele para avançar para a imortalidade, aprendendo a governar-se com moderação de acordo com Seus decretos. Pois este é Aquele que "deseja contra a carne", porque "a carne resiste ao Espírito".[257]
Discurso de Metódio VIII. Thekla
Pois há dois movimentos em nós, a concupiscência da carne e a da alma, que diferem entre si,[52]