Oséias 1:1-11

Introdução

I. INTRODUÇÃO

A. Terminamos o livro de Daniel e hoje começamos o primeiro livro no que é classificado como "Os Profetas Menores".

1. A classificação é realmente um pouco injusta no sentido de que o raciocínio para a classificação de "Profeta Maior" e "Profeta Menor" se deve ao tamanho do livro e não à importância.

a) No entanto, isso não é completamente exato porque Oséias é um livro mais longo do que Daniel.

b) Você pode estar interessado em saber que eles não classificaram esses livros e "Major" e "Menor" até o século III.

2. Parece-me que teria sido mais apropriado agrupar esta série de "Profetas Menores" de acordo com seu livro histórico correspondente.

a) Veja, o que tgdom = conhecido como Judá.

(1) Oséias é do reino do norte e é para esse grupo que suas profecias são dirigidas.

3. Para melhor lhe dar uma perspectiva do ministério de Oséias e seu período de tempo - Ele está vivo ao mesmo tempo Amós = também um profeta para o reino do norte de Israel.

a) Também vivem na época Miquéias e Isaías = profetas enviados ao reino meridional de Judá.

4. Cronologicamente, as profecias de Oséias vêm antes de Jeremias. Na verdade, existem muitas semelhanças:

a) Ambos os homens falaram do cativeiro iminente.

b) Ambos falaram com o coração partido da experiência pessoal.

B. Devemos ter em mente, ao estudarmos os Profetas Menores, que esses homens são extremamente leais aos seus respectivos reinos, mas são ainda mais leais ao Senhor!

1. Suas mensagens lidam com o povo de Deus que não obedece aos 10 mandamentos e, portanto, incorre em Seu julgamento como povo e nação.

a) Eles são fortes em suas advertências contra alianças ímpias com outras nações.

(1) E eles são fortes em suas advertências contra a corrupção política e moral.

C. Com tudo isso em mente, gostaria de lembrá-los de 2 Crônicas 7:14 (NKJV)

14 O meu povo que se chama pelo meu nome se humilhará, e orará e buscará a minha face, e se converterá dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, perdoarei o seu pecado e sararei a sua terra.

1. O desejo do Senhor é SEMPRE de arrependimento e não de julgamento.

II. AGORA VAMOS VOLTAR A ATENÇÃO PARA HOSEA

R. Diante de nós esta manhã está uma história de amor.

1. O jovem Oséias conhece uma garota chamada Gomer na região montanhosa de Efraim e eles se apaixonam.

2. Eles se comprometem um com o outro e se casam, mas depois de um tempo, Gomer decide que não quer mais seguir o Senhor.

a) E como resultado, ela deixa sua família e como resultado de seu pecado, eventualmente se volta para a prostituição para ganhar a vida.

(1) Agora, de acordo com a Lei Mosaica, Oséias poderia tê-la levado diante dos anciãos e apedrejado até a morte por sua infidelidade, mas havia um problema com isso - ele ainda a amava.

3. Isso não está muito distante de outro casal que também se apaixonou na região montanhosa de Efraim cerca de 700 anos depois - Maria e José.

a) A principal diferença era que José tinha uma concepção errada sobre o caráter de Maria, mas para Oséias - todas as informações eram tristemente verdadeiras.

(1) Mas o Senhor instrui Oséias a se casar com ela de qualquer maneira.

(a) Oséias 1:1-2 (NVI) 1 Palavra do Senhor que veio a Oséias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, e nos dias de Jeroboão filho de Joás, rei de Israel.

2 Quando o Senhor falou pela primeira vez por meio de Oséias, o Senhor disse a Oséias: Vai, toma para ti uma mulher de prostituição, e tem filhos de prostituição; porque a terra comete prostituição flagrante, abandonando o Senhor.

(b) Alguns comentaristas querem descartar isso como simplesmente uma alegoria porque o que isso significa é que o Senhor deliberada e intencionalmente pediu a Oséias que quebrasse a Lei de Moisés!

(i) A Lei disse para matá-la - o Senhor disse para casar, amar e perdoá-la.

(a) Você pode imaginar em sua cultura como isso fez Oséias parecer?

(b) Você pode imaginar como ele deve ter se sentido ao saber que alguns dos homens que ele via todos os dias tinham dormido com sua esposa?

(c) E você pode imaginar o quão real deve ter sido para ele quando ele teve que dizer ao povo de Israel que eles estavam cometendo adultério no Senhor e que SEU coração estava partido?

III. A FAMÍLIA DE OSÉIAS

A. Oséias 1:3-5 (NASB) 3 Então ele foi e tomou Gomer, filha de Diblaim, e ela concebeu e deu à luz um filho.

4 E o SENHOR lhe disse: “Dê-lhe o nome de Jezreel; ainda por um pouco, e castigarei a casa de Jeú pelo derramamento de sangue de Jezreel, e porei fim ao reino da casa de Israel.

5 “E acontecerá naquele dia que quebrarei o arco de Israel no vale de Jezreel”.

1. O nome do primeiro filho de Oséias era Jezreel = "Deus espalhará, e Deus vingará".

a) Para ter uma visão completa, precisaríamos ir ao capítulo 9 de 2 Reis e ler sobre a destruição do rei Acabe por Jeú.

(1) O Senhor o instruiu a fazer isso, mas ele o fez com ódio e vingança e por isso o Senhor tiraria o domínio de Israel!

B. Oséias 1:6-7 (NASB) 6 Então ela concebeu novamente e deu à luz uma filha. E o Senhor lhe disse: "Dê-lhe o nome de Lo-ruhamah, porque não terei mais compaixão da casa de Israel, para perdoá-los.

7 “Mas eu me compadecerei da casa de Judá e os livrarei pelo Senhor seu Deus, e não os livrarei por arco, espada, batalha, cavalos ou cavaleiros”.

1. O nome da segunda criança era uma filha e seu nome era Lo-ruhamah = "ela não obteve a compaixão (de seu pai)".

a) Agora, pessoalmente, isso significa que Lo-ruhamah não sabia quem era seu verdadeiro pai por causa do adultério de sua mãe.

b) O que significa para Israel é que o Senhor está dizendo: "Você não conhecerá minha piedade e compaixão porque eu não sou seu pai!"

C. Oséias 1:8-9 (NASB) Quando ela desmamou Lo-ruhamah, ela concebeu e deu à luz um filho.

9 E o Senhor disse: “Dê-lhe o nome de Lo-ammi, pois vocês não são meu povo e eu não sou seu Deus”.

1. O terceiro filho de Oséias - um filho, foi chamado Lo-ammi = "não meu povo".

a) Em uma alavanca pessoal - se isso for colocado no singular, significa "Não meu filho!"

(1) Evidentemente Lo-ammi também foi concebido enquanto Gomer estava em pecado.

b) O que significou na vida de Oséias e seu ministério foi que Israel não era mais seu filho! Suas vidas e estilos de vida os tornaram filhos de satanás e não filhos do Pai.

(1) Isso meio que abre um buraco na teoria esperançosa, mas muito incorreta, de que "somos todos filhos de Deus", não é?

(a) João 8:44 (NASB) "Você é de seu pai o diabo, e você quer fazer os desejos de seu pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não permanece na verdade, porque não há verdade nele. Sempre que ele fala uma mentira, ele fala de sua própria natureza, pois ele é um mentiroso e o pai da mentira.

4. CONCLUSÃO

A. Enquanto continuamos a história - Gomer deixa sua casa e volta ao pecado da prostituição.

1. Ela até se vende como escrava e seu marido amoroso e perdoador vai atrás dela e compra sua liberdade e a traz de volta para casa. ISSO É AMOR!

a) E esta é uma imagem muito clara de Jesus e do seu amor por nós.

(1) Vamos encerrar com os 2 últimos versículos do Capítulo 1 Oséias 1:10-11 (NASB) 10 Mas o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não pode ser medida nem contada; E acontecerá que, no lugar onde é dito a eles: “Vocês não são meu povo”, será dito a eles: “Vocês são os filhos do Deus vivo”.

11 E os filhos de Judá e os filhos de Israel se ajuntarão, e constituirão para si um líder, e subirão da terra, porque grande será o dia de Jezreel.

(a) Assim, embora Israel estivesse disperso, embora ela não tivesse no passado, teve a compaixão de seu Pai e mesmo que ela não estivesse se comportando como filha do Senhor - Ele não desistiria dela!

b) Que tipo de filho ou filha somos para o Senhor?

Comunhão