Apocalipse 12:1,2
Comentário Bíblico de B. W. Johnson
O livro do Apocalipse se divide em duas partes. Há duas séries de visões, uma dando o destino do mundo e terminando no capítulo 11:18; a outra começando com o próximo versículo e se estendendo até o final do livro. A primeira série nos trouxe à queda da grande cidade do pecado, ao triunfo de Cristo e ao julgamento geral; a segunda começa com a infância da Igreja e traça sua trajetória e luta até que a Nova Jerusalém seja revelada do céu.
Enquanto o objetivo da segunda série é traçar a história da verdadeira Igreja, ao mesmo tempo revela necessariamente a história e o destino da mesma. falsa Igreja,. grande apostasia, que será o mais poderoso inimigo da verdade. É lamentável que o último versículo do capítulo onze não tenha sido anexado ao próximo capítulo, onde ele pertence, pois é o início de…
UMA NOVA VISÃO.
O leitor observará que a linguagem com que a primeira série abre em Apocalipse 4:1 é bastante semelhante às palavras de abertura do verso que inicia a segunda série. "Eu vi. porta aberta no céu" é a frase de abertura da profecia, cap. 4:1, linguagem que implica que os segredos do céu devem ser revelados.
No cap. 11:19, é dito que "o templo de Deus foi aberto no céu". Até a Arca do Testamento em seu lugar mais secreto é trazida à vista. Há para ser. revelação de fatos relacionados com o templo de Deus. Já mostramos que a referência não é ao templo judaico que não existia mais, mas ao templo espiritual, a Igreja de Jesus Cristo. Sua porta está aberta; sua história é anunciada; as visões agora observadas se relacionarão com suas fortunas, tristezas, provações, triunfos.
"E apareceu um grande assombro no céu; mulher vestida do sol, e a lua debaixo dos pés e sobre a cabeça. coroa de doze estrelas; e estando ela grávida, chorou, dando à luz e com dores, para ser liberto.” — 12:1, 2.
Após o anúncio de que é a porta do templo que agora está aberta, a visão avança e os fatos da história são retratados nos símbolos vistos pelo apóstolo através dos portais abertos. Sua atenção está fixa. grande maravilha. Aparece no céu. bela mulher, vestida de sol, de pé sobre a lua e coroada de doze estrelas. Façamos uma pausa antes de prosseguirmos, para perguntar o que isso pode significar?
Uma mulher é usada como. símbolo muitas vezes nas Escrituras. "Diga à filha de Sião: eis que vem a tua salvação." ( Isaías 62:11 .) Aqui a referência é à Igreja. Novamente Paulo, Gálatas 4:31 diz: "Vós não sois filhos da escrava, mas da livre.
"Todos concordam que aqui a mulher livre representa a Igreja. Novamente, Apocalipse 21:2 , João vê a Nova Jerusalém descendo adornada como. noiva ao encontro do marido. A noiva, a esposa do Cordeiro, aqui e no versículo 9, de fato em todos os lugares de que se fala está a Igreja. Mais uma vez, Paulo fala de Jerusalém, a mãe de todos nós, aludindo novamente à Igreja.
Este símbolo, então, é comum para representar a Igreja, e estamos justificados em declarar que esse é o seu significado nesta passagem. De fato, no versículo anterior, temos a Igreja nomeada sob a designação de templo de Deus.
Esta mulher está vestida com o sol, brilha com a luz do sol, a luz do Sol da Justiça, de onde vem toda a sua glória. Deixe Cristo, sua luz ser tirada, e ela que é tão formosa quanto a lua, tão clara quanto o sol, é transformada em trevas. A mulher está na lua... suponha que isso se refira aos judeus, a dispensação sombria, a Moisés e sua lei. Sua luz é toda luz refletida. A menos que seja inundado com os raios do Sol da Justiça, o Antigo Testamento deixaria de brilhar. Sobre esta antiga dispensação, a Igreja que a segue no tempo e superior em excelência, não permanece como antes. fundação, mas como seguindo em sucessão.
Doze estrelas estavam no diadema que repousava sobre sua testa. É tão evidente que isso se refere aos doze apóstolos, inspirados por Cristo para continuar sua obra, estabelecer a Igreja e dar-lhe leis, isso. basta consultar a explicação.
O apóstolo não apenas observa o traje da mulher, mas fala de sua condição peculiar. Ela está prestes a se tornar. mãe. Podemos ter certeza de que isso não teria sido notado se não tivesse significado. Novamente devemos deixar a Escritura explicar seu próprio significado. "Assim que Sião deu à luz, ela deu à luz filhos." ( Isaías 66:8 .
) O trabalho de Sião causa um aumento. A condição pede nossa atenção. Igreja na dor. Igreja sofredora, mas de cujo sofrimento vem um aumento dos santos. Isso é. período em que os santos se multiplicam em meio à perseguição.
O simbolismo nos aponta. período em que a Igreja é pura. Ela brilha com a luz do Sol da Justiça. Não há lugar para ofuscar o brilho de suas vestes. Os doze apóstolos são as únicas estrelas. Ela não tem líderes sem inspiração cuja luz obscureceu a de Cristo e seus apóstolos. Mas, neste tempo de pureza, há tristeza. A Igreja grita de dor. Os santos são presos, torturados, mártires morrem, mas em meio à dor e às chamas da morte, exibem tal constância, tanta devoção, tanta grandeza moral, que o sangue dos mártires se torna a semente da Igreja.