Apocalipse 6:3-4

O SEGUNDO SELO.

E quando ele abriu o segundo selo,. ouviu a segunda besta dizer: Venha e veja. E saiu outro cavalo vermelho; e foi dado poder ao que estava assentado sobre ele para tirar a paz da terra, e que se matassem uns aos outros; e foi-lhe dado. grande espada.--6:3, 4.

Em seguida, o segundo selo é aberto pelo Cordeiro. Próximo em ordem cronológica à história prefigurada pelo primeiro selo, podemos esperar que os eventos do segundo selo se sigam. O leitor ficará com João em Patmos e contemplará a visão? João viu o Cordeiro abrir o segundo selo do livro, e a voz da segunda besta foi ouvida para repetir a ordem “vir e ver”. Imediatamente a primeira visão é substituída por.

segundo, de. personagem surpreendente. Aparece no campo de visão um segundo cavalo, não mais branco, mas vermelho como sangue. Sobre o cavalo estava sentado um com. grande espada em sua mão, a quem "foi dado o poder de tirar a paz da terra, e fazer os homens que se matassem uns aos outros".

As explicações já dadas nos ajudarão a determinar o que esse simbolismo deve significar. O cavalo é o símbolo da guerra, mas a mudança de cor indica que as condições da guerra estão completamente alteradas. Não é mais uma guerra triunfante nos domínios de seus inimigos, enquanto dentro de tudo há paz, mas a terra está encharcada de sangue. Durante o período do primeiro selo as férteis províncias do Império Romano, nunca viram o rosto. soldado hostil, a menos que seja suportado. cativos das fronteiras distantes, onde os generais romanos travaram guerras triunfantes nos países de seus inimigos. Tudo era paz interior.

Em nenhum outro período dos doze séculos que se passaram desde a fundação da cidade de Roma, até que foi tomada pelos godos, a condição do império foi tão feliz, ou sua população tão próspera. Rios dourados fluíam de todas as terras para os cofres dos cidadãos romanos. Nenhum medo de invasão hostil ou distúrbios internos jamais perturbou o lavrador do solo e o artesão. Sob o governo firme, mas brando de Trajano e dos Antoninos, segurança, paz e fartura sorriram para o mundo civilizado. A época do primeiro assento foi de guerra triunfante, mas de paz interna.

Não é tal. período que é previsto pelo segundo selo. Indica a existência de guerra, mas que a paz interna não existirá mais. A "terra" contemplada por João era a terra romana, ou império. Dele a paz será tirada. Nem deve ser destruído por invasores estrangeiros. "Eles devem matar uns aos outros." Em linguagem tão simples quanto o simbolismo pode revelar, é indicado que a próxima grande característica da história é que a terra será dilacerada pela guerra civil.

GUERRA CIVIL .--O significado do símbolo é claro. Se ela foi cumprida, devemos procurar uma época de guerra civil, logo após os eventos do primeiro selo. A história deve apontar. período de comoção civil após o período glorioso de conquista indicado pelo primeiro selo. Esse período de paz termina com o reinado de Cômodo, que foi morto em 102 dC. Deixe-me repetir. passagem da história que servirá para ilustrar o caráter do próximo período.

Cômodo, filho do segundo Antonino, ascendeu ao trono em 182 d.C. Ele foi um dos tiranos mais desprezíveis que já amaldiçoou. pessoas, mas foi suportado, com ton anos por causa das virtudes de seu pai. Por fim, seus excessos não puderam mais ser suportados, e ele foi morto pelo prefeito pretoriano, auxiliado por vários moradores do palácio, 'cujas vidas foram ameaçadas pelo tirano. Seu assassinato ocorreu em A.

D. 192, e imediatamente, o Prefeito Pretoriano induziu Pertinax a ascender ao trono vago. Oitenta e seis dias depois, ele foi assassinado pelos soldados pretorianos a quem se recusou a subornar. A coroa foi então vendida ao maior lance e foi comprada em leilão por Dídio Juliano. Assim que a notícia dessa vergonhosa venda do poder soberano chegou ao exército do Danúbio, ele proclamou seu general Septimus Severus, imperador, e marchou sobre Roma.

Depois. reinado de sessenta e seis dias, Dídio foi derrotado, destronado e decapitado. O exército na ilha da Grã-Bretanha e também o da Síria, cada um considerou seu direito de fazer um imperador tão bom quanto o do exército do Danúbio, e cada um nomeou seu general para o trono. Durante quatro anos o império foi dilacerado pela guerra civil, e Severus, depois. disputa desesperada, venceu sucessivamente e matou dois concorrentes rivais para o trono. Assim, o próximo período começa, mas este não é o fim. É marcado na história do homem pela comoção civil mais prolongada e sanguinária que a história registra.

"A paz foi tirada da terra" por noventa e dois anos. Durante este longo período de quase. No século XX, o Império Romano, aquela porção da "terra" que era a sede da civilização e da religião cristã, era constantemente dilacerado por disputas sangrentas e civis entre concorrentes rivais pelo poder. A história desta época é sintetizada por Sismondi na seguinte linguagem:

Com Cômodo começou o terceiro e mais calamitoso período, que durou noventa e dois anos, de 192 a 284. Durante esse período, trinta e dois imperadores e vinte e sete pretendentes se lançaram alternadamente do trono por incessantes guerras civis. Noventa e dois anos de guerra civil quase incessante ensinaram ao mundo sobre o quê. frágil fundação a virtude dos Antoninos havia colocado a felicidade do império. A Queda do Império Romano de Sismondi, Vol. I. p. 36.

Uma história completa desse período sombrio e infeliz também é apresentada no primeiro volume de Gibbon. Que o leitor possa formar. melhor concepção desta era de sangue,. darei. tabela dos imperadores, indicando aqueles que morreram de mortes violentas. A primeira coluna de números indica que o imperador cujo nome é oposto morreu por violência. A segunda coluna, com números em intervalos tão raros, indica quando um imperador morreu. morte natural.

NOME DO IMPERADOR. QUANDO MORTO QUANDO MORREU

Commodus 192
Pertinax 193
Didius 193
Severus 211
Geta 212
Caracalla 217
Macrinus e seu filho 218
Elgabalus 222
Alexander Severus 235
Maximin e seu filho 237
Os Dois Górdios 237
Maximus 238
Balbinus 238
Gordian III 244
Phillip e seu filho 249
Décius e seu filho 251
Gallus 253
Volusion 253
Æmillianus 253
Valerian 260
Gallienus 260
Dezenove Tiranos 260-8
Claudius 270
Aureliano 275
Tácito 276
Florianus 276
Probus 282
Carus 283
Numerianus 293
Carinus 284

Nesta lista estão trinta e quatro imperadores, além de dezenove pretendentes, conhecidos como tiranos. Destes, todos, exceto dois, morreram de mortes violentas. O que poderia representar de forma mais marcante tal. período de contenda civil, de guerra civil incessante, de derramamento de sangue fratricida, do que o cavalo vermelho e seu cavaleiro, "a quem foi dado uma grande espada e o poder de tirar a paz, para que os homens se matassem?". suponha que nenhum período tão prolongado e terrível de guerra civil possa ser apontado na história do mundo, e certamente existe. maravilhosa correspondência entre a visão e os acontecimentos da história.

Há uma característica da visão que ainda não foi considerada. Foi dada ao cavaleiro do cavalo vermelho uma grande espada. Verificou-se que o arco sob o primeiro selo tinha. significado especial, e há razão para acreditar que a espada marca particularmente alguma característica do cumprimento do segundo selo. É fácil entender que tal. símbolo aponta para a ordem militar como a classe "a quem foi dado tirar a paz da terra.

"Onde quer que haja um exército permanente, há uma classe cuja profissão é a guerra. A este comércio sangrento, suas vidas inteiras são dedicadas, assim como as de outros são dedicadas ao comércio ou à agricultura. Eles são homens da espada. Nesse período, Roma mantinham imensos exércitos permanentes em todas as fronteiras, nas províncias periféricas, nas grandes cidades e na própria capital.Foram as disputas desta classe entre si que encheram a terra de sangue e desolação.

As guerras civis surgem de várias causas. O nosso era. conflito dos cidadãos da República pela extensão da escravidão; a última grande disputa civil na Inglaterra foi sobre as prerrogativas da coroa, e dividiu a nação em dois grandes partidos, sob o Parlamento e o rei; em uma data anterior na história romana,. a poderosa disputa entre as facções populares e aristocráticas havia convulsionado o Estado por gerações; mas este terrível período de comoção civil, sem paralelo na história de.

estado civilizado, devia-se unicamente ao ciúme e ambição dos homens da espada. Nenhum princípio estava envolvido nas lutas temerosas, e a nação não tinha interesse, exceto em ser governada pelo menos feroz dos generais em disputa. É uma era da espada, da total suspensão do governo civil pelo da espada, da terra encharcada de sangue pelas disputas entre os homens da espada. O que poderia descrever mais apropriadamente tal época do que a doação de. grande espada, o emblema militar, à figura que marcha diante da visão do profeta?

É possível que. um fato ainda mais particular pode ser indicado. Estava estacionado em Roma um corpo de exército que superava todos os outros, recebia o salário mais alto e privilégios peculiares. Este bando de soldados foi chamado de Guarda Pretoriana, e seu comandante foi denominado Prefeito Pretoriano. Quando ele foi empossado em seu cargo, pelo imperador, " foi-lhe dada. espada ". Isto foi.

símbolo do fato, que ele tinha jurisdição sobre a vida e a morte ou cidadãos por cem milhas ao redor de Roma. Ele era o único oficial, além do imperador, que tinha o direito de infligir a morte na capital. Foi este Prefeito Pretoriano, empossado pelo investimento público com. espada, e os Guardas Pretorianos, que inauguraram este longo período de sangue. Foi o prefeito pretoriano que garantiu a morte de Commodus e fez Pertinax imperador.

Foram os Guardas Pretorianos que mataram Pertinax oitenta e seis dias depois e venderam a coroa a Dídio Juliano. Foi o prefeito pretoriano que matou Caracalla, filho do sucessor de Dídio. Foram esses soldados da fortuna sem lei que precipitaram a era do sangue.

Aqueles que discordam desta interpretação do segundo selo, devem admitir que as imagens de. visão profética nunca recebida. realização mais marcante.