João 19:42

Lá então por causa da preparação dos judeus... e eles colocaram Jesus.

Isso provavelmente é mencionado para explicar que o enterro foi apressado e não totalmente concluído. fato que parece ser indicado nos Evangelhos. Quanto pathos nas palavras, "lá eles colocaram Jesus!" No túmulo de Jesus, os judeus supunham que suas obras seriam enterradas para sempre. Nela estavam enterradas as esperanças de seus discípulos que haviam "confiado que ele restauraria o reino a Israel". Nela, se não tivesse ressuscitado, estaria sepultado o Evangelho, a civilização cristã e as esperanças do mundo. O futuro do mundo dormia em seu túmulo.

OBSERVAÇÕES PRÁTICAS.

1. Para a cruz o Antigo Testamento apontava. Da cruz irradiam as histórias do Novo Testamento, e daí vem toda a inspiração da vida cristã.

2. Na cena da crucificação, Roma, com seu paganismo, foi representada nos carrascos; o judaísmo com suas formalidades, nos governantes e nas pessoas que eles influenciaram; e o cristianismo com sua terna fidelidade, nas mulheres que, com João, estavam ao lado.

3. As vestes divididas são um emblema da Igreja em sua universalidade, a serem enviadas aos quatro cantos do globo; a vestimenta não dividida é emblemática da Igreja em sua unidade, para ser mantida inteira e sem partes; os soldados do jogo são um emblema daqueles que tratam a unidade da Igreja de Cristo como. questão de indiferença.-- Wordsworth.

4. Cristo crucificado mostra (1) o mal do pecado; (1) a grandeza do nosso perigo; (3) o valor da salvação; (4) o maravilhoso amor de Deus; (5) fortalece todo motivo para ser bom; (6) é a culminação do nosso exemplo perfeito.

5. O. TONEMENT.--Lemos na introdução da Santa Palavra que "ele padeceu por nossos pecados, o justo pelos injustos"; "ele foi crucificado por nós"; "ele foi feito pecado por nós"; "ele fez de sua alma uma oferta pelo pecado"; "ele apagou o pecado pelo sacrifício de si mesmo, por uma só oferta, aperfeiçoou para sempre os que são santificados"; "ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro"; "ele nos reconciliou com Deus por seu sangue"; "ele deu a vida.

resgate de muitos", "ele nos redimiu para Deus por seu próprio sangue", "seu sangue foi derramado por muitos para remissão dos pecados", "ele nos lavou de nossos pecados em seu próprio sangue", "seu sangue purifica de todos os pecados” “somos justificados gratuitamente pela graça de Deus, pela redenção que há em Cristo Jesus”; “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando-lhes as suas transgressões”; “Cristo nos comprou da maldição do lei, tornando-se.

maldição para nós." É inútil dizer que todas essas passagens são mais ou menos figurativas. Assim como quase toda linguagem. Sir William Hamilton mostrou que a maioria dos termos aparentemente literais usados ​​em discussões lógicas são metáforas desbotadas. Há certos pensamentos inconfundíveis transmitida nestes textos sagrados, e eles são que a expiação feita por Cristo pelos pecados dos homens é resgate, propiciação, sacrifício.-- Joseph Cook.

6. A RETRIBUIÇÃO DA HISTÓRIA.--E agora marque, por um momento, as vinganças da história. Seu sangue não foi sobre eles e sobre seus filhos? Não recaiu principalmente sobre os mais próximos envolvidos nessa profunda tragédia? Antes que o terrível sacrifício fosse consumado, Judas morreu nos horrores de. odioso suicídio. Caifás foi deposto no ano seguinte. Herodes morreu na infâmia e no exílio. Destituído de sua Procuradoria muito pouco tempo depois, pelas mesmas acusações que ele havia julgado.

perversa concessão a evitar, Pilatos, exausto pelos infortúnios, morreu em suicídio e desterro, deixando atrás de si um nome execrado. A casa de Anás foi destruída. geração depois por uma multidão enfurecida, e seu filho foi arrastado pelas ruas, açoitado e espancado até seu local de assassinato. Alguns daqueles que compartilharam e testemunharam as cenas daquele dia - e milhares de seus filhos - também compartilharam e testemunharam os longos horrores daquele cerco de Jerusalém que permanece sem paralelo na história por seu medo indescritível.

"Parece", diz Renan, "como se toda a raça tivesse marcado um encontro para o extermínio." Eles gritaram: "Não temos rei senão César!" e eles não tinham rei senão César; e deixando apenas para. tempo a sombra fantástica de. lealdade local e desprezível, César após César os ultrajou, tiranizou, saqueou e oprimiu, até que finalmente eles se revoltaram contra o César que haviam reivindicado, e.

César apagou no sangue de seus melhores defensores as cinzas vermelhas de seu Templo queimado e profanado. Eles forçaram os romanos a crucificar seu Cristo e, embora considerassem esse castigo com especial horror, eles e seus filhos foram crucificados em miríades pelos romanos fora de seus próprios muros, até que faltou espaço e a madeira acabou, e os soldados tiveram que saquear. inventividade fértil de crueldade para novos métodos de infligir esta forma insultante de morte.

Eles haviam dado trinta moedas de prata pelo sangue de seu Salvador, e eles mesmos foram vendidos aos milhares por quantias ainda menores. Eles escolheram Bar-Abbas em preferência ao seu Messias, e para eles não houve mais Messias, enquanto. a adaga do assassino balançou os últimos conselhos de sua nacionalidade moribunda. Eles aceitaram a culpa do sangue, e as últimas páginas de sua história foram coladas com os rios de seu sangue, e esse sangue continuou a ser derramado em crueldades desenfreadas de era em era.

Aqueles que quiserem podem ver em incidentes como esses meros acasos sem sentido da História; mas não há na História nada sem sentido para quem a considera como a Voz de Deus falando entre os destinos dos homens; e se. o homem vê algum significado ou não em eventos como esses, deve ser cego de fato quem não vê que quando o assassinato de Cristo foi consumado, o machado foi colocado na raiz da árvore estéril da nacionalidade judaica.

Desde aquele dia, Jerusalém e seus arredores, com suas "milhas sempre estendidas de lápides e pavimentos cada vez maiores de túmulos e sepulcros", tornaram-se pouco mais que um vasto cemitério - um Aceldama. campo de sangue,. campo do oleiro para enterrar estranhos. Como a marca de Caim na testa de sua raça, a culpa daquele sangue parecia se apegar a eles - como sempre deve acontecer até que o mesmo sangue a apague.

Pois, pela misericórdia de Deus, esse sangue foi derramado também por aqueles que o fizeram fluir; a voz que eles se esforçaram para apagar na morte foi elevada em sua última oração por piedade de seus assassinos. Que esse sangue seja eficaz. que essa oração seja ouvida! - Farrar.