Mateus 4:11
Comentário Bíblico de B. W. Johnson
4. ANJOS MINISTROS.-
11. Então o diabo o deixa.
Lucas acrescenta, "por temporada", pois o inimigo derrotado não estava pronto para desistir do conflito, estava. principal conselheiro entre os inimigos de Cristo. Quando o diabo é resistido, ele sempre foge. Ele é ousado para atacar apenas aqueles que lhe dão. Bem-vindo.
Anjos vieram e ministraram a ele.
Quando ele lutou sozinho contra o tentador, depois que a vitória foi conquistada, anjos vieram para ministrar a ele. Supomos que este ministério foi especialmente para supri-lo com comida. Ele se recusou a ordenar que as pedras fossem transformadas em pães, mas declarou sua confiança nos meios designados por Deus. O Pai agora envia seus anjos para alimentá-lo. Ele se recusou a tentar Jeová, embora a Escritura dissesse que os anjos deveriam sustentá-lo; agora os anjos são enviados para ministrar a ele.
Grande alegria foi isso para os anjos! e deve ter sido tão bom para ele! Em tal. estado de longo, longo conflito e provação, quão abençoados foram esses visitantes do grande mundo de paz acima; suas comunicações quão doces, quão ricas em segurança! Assim, entre os animais e os anjos, estando os homens totalmente afastados, Jesus recebe sinais de simpatia que ministram conforto e o ajudam a se recompor para a tragédia inicial de sua vida.
--Bushnell . No final da tentação, ou possivelmente após diferentes ataques de tentação durante os quarenta dias. Os anjos eram seres espirituais, provavelmente em forma visível nesta ocasião. Sozinho na competição, ele teve esses companheiros após sua vitória. “Ministrado” mais naturalmente significa “forneceu-lhe comida”, como no caso de Elias ( 1 Reis 19:5 ). Outros pensam, "deu-lhe companhia espiritual", para apoiá-lo. -- Schaff. Provavelmente os anjos fizeram as duas coisas.
PRÁTICO E SUGESTIVO.
No início da vida cristã vem a grande tentação - a batalha sobre quem deve governar a alma; seu sucesso é a conversão.
As maiores batalhas do mundo são travadas no silencioso campo de batalha do coração; lá são conquistadas maiores vitórias, feitos maiores heroísmos, do que em Termópilas ou Waterloo.
Todo o apelo de Satanás, passando por todas as três tentações, foi: Exercite seu poder em busca própria e auto-afirmação, carregue a nação judaica pela tempestade e assim comece a conquista do mundo.
Satanás pede que Jesus seja exatamente assim. Salvador como a nação judaica esperava:. Cristo que os alimentaria com pão milagrosamente feito como Moisés fez, que lhes daria sinais maravilhosos e que governaria como. esplêndido rei mundano.
As tentações de Cristo são um epítome daquelas que nos assaltam. O tentador ainda sussurra: Se ele é o Filho de Deus e insinua dúvidas; ainda nos tenta a não fazer nossa parte, mas a lançar tudo sobre Deus; ainda faz promessas esplêndidas de prazer, riqueza ou poder, se apenas adorarmos o deus deste mundo. A cada sussurro do adversário devemos responder: Sai daqui, Satanás.
O diabo astuciosamente escolhe as estações em que nos atacará. Talvez seja depois. época de exaltação espiritual e ele pode se aproximar em nome da religião; talvez seja em uma hora de fraqueza física e possa fazer seu assalto pela porta da carne. Podemos ter certeza de que ele escolherá o ponto mais fraco no momento do ataque.
Depois. manifestação especial para ele do favor divino, você deve ter certeza de ser assaltado por Satanás; quando você tiver recebido as maiores ampliações do céu, seja no sacramento ou na oração, ou de qualquer outra forma, procure um início. Este arqui-pirata deixa os navios vazios passarem, mas fica esperando por eles quando eles voltam mais ricos carregados.-- Leighton.
COMO CRISTO PODE SER TENTADO?--Em cada ato de pecado há dois passos distintos. (1) Há o surgimento de. desejo que é natural e, sendo natural, não é errado. (2) Há a indulgência desse desejo em circunstâncias proibidas, e isso é pecado. O pecado não está nos apetites, mas na ausência de. vontade controladora. Havia em Cristo todos os apetites naturais da mente e do corpo. Ele sofreu, sendo tentado, pela força do desejo.
Mas havia obediência às custas de um sentimento natural e torturado. Lembre-se disso; pois a maneira como alguns falam da impecabilidade de Cristo destrói a realidade da tentação e converte toda a sua história. mero drama fictício, cujas cenas de julgamento foram representadas, não sentidas. - FW Robertson. 'Tis uma coisa para ser tentado.-- Eschylus. Outra coisa a cair.-- Shakespeare.
PONTOS PARA PROFESSORES.
1. Trazer à tona a era na vida de Cristo alcançada; batizado, inaugurado, ungido, proclamado como o Filho; no entanto, antes de começar, mesmo como o primeiro Adão, ele deve ser julgado. 2. Aponte para onde ele foi. 3. Para quê e porquê. 4. Trazer à tona as circunstâncias da Primeira Tentação, o jejum, a fome, a astúcia da demanda, a força do "Se", o pecado fez com que o Senhor atendesse à demanda. 5. Mostre a força e o significado da resposta do Senhor, de onde ele citou, o que Moisés quis dizer, o que Cristo quis dizer 6.
Mostre os princípios subjacentes de cada tentação. 7. Saliente a sabedoria das respostas do Senhor. 8. Mostre como a primeira Tentação foi um apelo aos apetites, a segunda ao orgulho espiritual, a terceira à ambição. 9. Impressionar que a ideia principal subjacente a tudo era ser exatamente assim. Messias como os judeus esperavam. 10. Mostre como isso teria derrotado a obra divina para a qual ele foi chamado. 11. Mostre que o Salvador foi tentado como nós somos e como devemos seguir seu exemplo.