Mateus 8:5

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

A FÉ DO CENTURION. -- Mateus 8:5-13 .

TEXTO DOURADO. -- . não encontrei uma fé tão grande, não, não em Israel. -- Mateus 8:10 . TEMPO. --AD 28. LUGAR. --Cafarnaum. LEITURAS ÚTEIS. -- Mateus 8:1-4 ; Lucas 7:1-10 ; Hebreus 11:1-10 ; João 4:47-53 ; Lucas 13:24-30 . ANÁLISE DA LIÇÃO. --1. A Oração do Centurião; 2. A Fé do Centurião; 3. Gentios e Filhos do Reino.

INTRODUÇÃO.

A cura do servo do centurião quase certamente seguiu de perto o Sermão da Montanha. No final do sermão, o Senhor voltou a Cafarnaum e, ao entrar naquela cidade, os mensageiros enviados pelo centurião o encontraram no caminho e importunaram sua ajuda. Ver-se-á consultando o relato paralelo, registrado em Lucas 7:1-10 , que alguns dos detalhes são omitidos na narração mais condensada de Mateus.

O centurião não fez seu apelo pessoalmente, mas enviou aqueles que ele, não sabendo que o Senhor estava inteiramente livre da estreiteza judaica, supunha que seriam mais propensos a serem ouvidos. Gentio. Os anciãos judeus alegam que o centurião é digno, "ama nossa nação e nos construiu. sinagoga". Este oficial gentio, como Cornélio, parece ter superado o paganismo e ter superado. "homem devoto".

crente em Jeová, mas não. prosélito circuncidado. Nas ruínas de Tel-Hum, identificadas como as de Cafarnaum, encontram-se os restos mortais de. sinagoga, provavelmente a mesma estrutura que ele erigiu, e aquela em que o Salvador proferiu o maravilhoso discurso sobre o pão da vida encontrado em João, cap. 6.

Este centurião, cujo nome é desconhecido, é um dos três mencionados no Novo Testamento que indicavam a crença em Cristo, sendo o segundo e o terceiro o da cruz, e Cornélio.. quarto, Júlio, é mencionado em termos muito favoráveis. , e aqui está. tradição que se tornou. Cristão. Há. significado peculiar neste incidente, seguindo tão de perto o Sermão da Montanha. Nesse sermão foram desenvolvidos os princípios fundamentais do reino a ser inaugurado em breve.

Seus ouvintes supunham que os benefícios do reino deveriam ser confinados à raça judaica; mas quase imediatamente. O oficial gentio é elogiado por expor. fé superior a qualquer coisa que o Senhor havia encontrado em Israel, e ele declara que "muitos virão do oriente e do ocidente (gentios de longe) e se sentarão com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus", enquanto os filhos de o reino (os judeus) será lançado nas trevas exteriores."

I. A ORAÇÃO DO CENTURION.

5. Quando Jesus entrou em Cafarnaum.

Cafarnaum, consagrada em suas associações porque Cristo fez dela seu centro durante seu ministério galileu ("sua própria cidade"), estava localizada na costa noroeste do mar da Galiléia. Seu local é identificado por arqueólogos nas ruínas de Tel-Hum. É notável que três cidades, Cafarnaum, Betsaida e Corazim, sobre as quais o Senhor pronunciou infortúnios por terem negligenciado suas esplêndidas oportunidades, foram extintas por muitas eras, enquanto outras cidades da Judéia e da Galiléia continuaram a existir.

Lá veio até ele. centurião.

O centurião era. Oficial militar romano, correspondente ao nosso capitão de. companhia. A legião romana continha dez coortes (regimentos), cada uma com seis séculos (companhias) fazendo sessenta na legião. Estes, se preenchidos ao máximo, contidos. cem homens cada, e por isso a companhia foi chamada. século a partir de centum, . cem, e seu capitão. centurião, ou comandante de. cem homens. Toda a Palestina estava sob o governo militar romano neste momento, com sede em Cesaréia, e de.

século a. coorte em cada cidade líder. Este centurião provavelmente comandava a companhia estacionada em Cafarnaum. Ele era, claro,. Gentio em vez de. Judeu. Como aprendemos em Lucas 7:3 , ele veio a Jesus, não pessoalmente, mas por anciãos judeus, a quem ele supôs que teriam mais influência com o Senhor.

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