1 Coríntios 8:7

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

συνηθείᾳ אAB. Gravando. συνειδήσει DEFG Vetus Lat. Vulg. Peshito, Tertuliano ( De Pudicitia c. 14). É muito difícil dizer aqui qual é provavelmente a leitura original e qual é a glosa. A autoridade inicial de Tertuliano pesará com muitos a favor do rec. texto, e o fato de a citação não ser verbal prova que seu texto não foi corrigido para concordar com as cópias da N.

T. συνήθεια, no entanto, só ocorre mais uma vez nos escritos de São Paulo (cap. 1 Coríntios 11:16 ) e então em um sentido ligeiramente diferente.

7. ἡ γνῶσις. O conhecimento de que acabamos de falar, 1 Coríntios 8:4-6 . Não pode ser conhecimento em abstrato, pois São Paulo, embora ironicamente, disse ( 1 Coríntios 8:1 ) que 'todos' tinham isso. Deve, portanto, significar o conhecimento sobre a verdadeira natureza de um ídolo falado em 1 Coríntios 8:4 .

συνηθείᾳ. Consulte Nota crítica. συνήθεια significa (1) intimidade, (2) costume (como no cap. 1 Coríntios 11:16 ). O significado aqui é a familiaridade com a ideia do ídolo como representante de uma certa divindade, um ideal do qual o adorador, por um longo hábito, não conseguia se libertar.

Era muito difícil para os convertidos gentios se livrarem de suas noções pagãs. Muitas das heresias dos primeiros tempos foram devidas a essas invencíveis predisposições, como também a crença na magia e na feitiçaria, que em todas as nações sobreviveu por muito tempo à sua conversão ao cristianismo. Se, por outro lado, lemos συνειδήσει, isso significa (1) medo consciente de se tornar de alguma forma conectado com o ídolo, ou (2) apreensão consciente de sua personalidade, como se a carne fosse de alguma forma sua propriedade, e comê-lo é um ato de adoração.

καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν�. Ele está enganado em sua ideia de que o ídolo, ou melhor, o ser que ele representa, tem uma existência real, mas enquanto ele alimenta essa ideia, ele é obrigado a agir de acordo com ela. Cf. Romanos 14:14 , 'Aquele que considera alguma coisa impura, para ele é impura.

' Veja também Romanos 8:20 ; Romanos 8:23 do mesmo capítulo.

μολύνεται. Pode-se dizer que a consciência está contaminada quando transmite ao homem o sentimento de que ele incorreu em contaminação por sua conduta.

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