Apocalipse 7:5-8

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

5-8. ἐσφραγισμένοι. É uma questão se há algum princípio na ordem dos nomes. Sem dúvida, Judá é nomeado primeiro, como a tribo de Davi e do Filho de Davi: então Rúben como o filho mais velho de Israel, enquanto José e Benjamim, os dois mais jovens, vêm por último. Gad e Aser, Simeão e Levi, Issacar e Zebulom também são mencionados em pares, de acordo com sua filiação e a ordem de nascimento: mas os próprios pares não são agrupados nem por ordem de idade nem de dignidade da mãe.

É curioso, e nunca foi realmente explicado satisfatoriamente, que enquanto temos José dado sob esse nome, em vez de Efraim , temos Manassés mencionado coordenadamente como uma das doze tribos: espaço sendo feito para ele, não como em muitos OT. enumerações, pela omissão de Levi, que não tinha parte nem herança com seus irmãos, mas pela omissão de Dan, sobre a qual os copistas evidentemente hesitaram.

(Em Ezequiel 48:3-4 Aser, Naftali, Manassés, sucedem-se como aqui.) Números 13:11 é uma espécie de analogia para o nome de José sendo apropriado para uma das duas tribos descendentes dele: pela omissão de Dan, a analogia mais próxima é a omissão de Simeão na bênção de Moisés, Deuteronômio 33 .

A visão tradicional é que Dan é omitido porque o Anticristo virá dessa tribo: mas os fundamentos para essa opinião são muito pequenos; baseia-se principalmente nessa própria omissão, pois ninguém naturalmente entenderia Gênesis 49:17 como implicando que Dã seria um poder maligno. Outros sugeriram que Dan é omitido porque cedo caíram na idolatria ( Judas 1:18 ); mas todo o Israel caiu em idolatria pior, mais cedo ou mais tarde: outros novamente imaginam que essa tribo havia sido extinta há muito tempo, porque é omitida na enumeração das tribos nos primeiros capítulos de Crônicas: mas Zebulom também é omitido lá, embora ambos tribos eram poderosas no tempo de Davi, 1 Crônicas 12:33 ; 1 Crônicas 12:35 .

O caso não é bem paralelo onde, em Apocalipse 21:2 ; Apocalipse 21:14 , temos apenas espaço para os nomes de doze tribos e doze apóstolos: seguir-se-á de Ezequiel 48:31-34 que Dã está incluído ali, e que José só conta como um: e embora o nome de São Paulo ou São Matias (provavelmente o primeiro) devem ser omitidos para manter o número dos apóstolos abaixo de doze, mas a omissão não é apontada ou expressa. Não temos ocasião de perguntar por que São Paulo é omitido, enquanto aqui não podemos deixar de perguntar por que Dan é; provavelmente há uma razão, mas é melhor confessarmos que não a conhecemos.

Veja mais explicações de Apocalipse 7:5-8

Destaque