Atos 20:35

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν , em todas as coisas eu dei um exemplo . Cf. João 13:15 , ὑπόδειγμα γὰρ ἔδωκα ὑμῖν.

ὅτι οὕτως κοπιῶντας , como isso trabalhando , ou seja, como eu mesmo trabalhei e você viu e soube. O verbo implica 'trabalho cansativo'. Ele havia poupado para nenhuma fadiga. Ele fala desta labuta ( 2 Coríntios 11:27 ) ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ.

δεῖ� , deveis ajudar os fracos . Por ἀσθενοῦντες, São Paulo aqui significa aqueles que precisam de ajuda material ou moral? Grimm (sv) toma para os pobres, aqueles que estão necessitados por qualquer causa, como devem ter sido aqueles que não podiam se sustentar, e cujas necessidades o apóstolo supriu por seu próprio trabalho. No entanto, este é um sentido muito raro, como ele admite, para o verbo ter, e 'fraqueza' de fé e confiança é o significado muito mais comum.

E esse sentido se encaixa bem aqui. Se entre os novos convertidos forem feitas grandes demandas para o sustento daqueles que ministram, aqueles que ainda são fracos na fé podem ser ofendidos por isso e, tornando-se desconfiados, consideram o ofício do pregador uma fonte de ganho temporal. Um exemplo como o de São Paulo removeria os escrúpulos de tais homens, e quando eles se tornassem mais fundamentados na fé, esses assuntos não os incomodariam mais.

Para o uso de ἀσθενής e ἀσθενέω no sentido de fraqueza moral, ao invés de física, cf. Jó 4:3-4 ; Isaías 7:4 ; 1Ma 11:49 .

τῶν λόγων τοῦ κυρίου Ἰησοῦ , as palavras do Senhor Jesus . São Paulo apela para essas palavras como se o ditado fosse bem conhecido, e ao notarmos isso, não podemos deixar de nos maravilhar com o escasso número de palavras que foram proferidas como 'palavras de Jesus' além do que encontramos no Evangelho . Este é o único no Novo Testamento, e de todo o restante da literatura cristã não podemos reunir mais do que uma vintena de frases ao lado. Ver Westcott, Introd. to Study of the Gospels , pp. 428 seqq.

ὅτι αὐτὸς εἶπεν , como Ele mesmo disse . O pronome enfático não deve ser esquecido.

μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν , é mais abençoado dar do que receber . Em apoio ao que acaba de ser dito sobre fortalecer os fracos na fé, essas palavras parecem tão prontamente aplicáveis a essa visão do significado do apóstolo, quanto ao sentido de 'pobreza'. O que seria dado neste caso especial seria força espiritual e confiança; o que é referido em λαμβάνειν é o apoio temporal do pregador, que São Paulo se absteve de reivindicar.

Não podemos duvidar que ele sentiu como era muito mais abençoado ganhar um vacilante para Cristo do que seria ser poupado de suas labutas na fabricação de tendas pelas contribuições de seus convertidos.

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