Lucas 3:21

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἐν τῷ βαπτισθῆναι ἅπαντα τὸν λαόν . ' Quando todas as pessoas foram batizadas ', não 'estavam sendo batizadas' como Meyer traduz. Ou podemos explicar o batismo de todas as pessoas como uma circunstância , e traduzir 'no batismo de todas as pessoas'. A expressão (que é peculiar a São Lucas) parece implicar que neste dia Jesus foi batizado por último ; e pela ausência de qualquer alusão à multidão nesta e nas outras narrativas, somos quase forçados a conjeturar que Seu batismo foi em certa medida privado.

A narrativa de São Lucas deve ser complementada por particularidades derivadas de São Mateus ( Mateus 3:13-17 ), o único que narra a falta de vontade do Batista e a memorável conversa entre ele e Jesus. São Marcos ( Marcos 1:9-11 ) menciona que Jesus entrou no rio, e que foi Ele quem primeiro viu os céus fendidos e o Espírito descendo.

καὶ Ἰησοῦ βαπτισθέντος . O próprio Nosso Senhor, em resposta à objeção do Batista, declarou como razão para Seu Batismo que “assim nos convém cumprir toda a justiça”; isto é, que era Sua vontade observar todos os requisitos da lei mosaica, que Ele veio “não para destruir, mas para cumprir”. Outras razões também foram sugeridas, como (i) que Ele batizou (por assim dizer) a água – “para santificar a água para a purificação mística do pecado” (Ignat.

anúncio Ef. 18; Máxima. Serm. 7, de Epifânio. ; Ps. Aug. Serm. 135. 4); ou (ii) que Ele foi batizado como que vicariamente , como Cabeça de Seu corpo, a Igreja (Just. Mart. c. Tryph. 88); ou (iii) como uma consagração de Si mesmo à Sua obra, seguida pela consagração especial do Pai; ou (iv) como um grande ato de humildade (São Bernardo, Serm. 47, no Cant. ). Ver minha Vida de Cristo , I. 117 n. Este particípio aoristo do ato único é seguido pelo pres. particípio do ato contínuo .

καὶ προσευχομένου . Este toque profundamente interessante é peculiar a São Lucas, que similarmente em outras oito ocasiões chama a atenção para as Orações de Jesus – após trabalhos severos (Lc Lucas 5:16 ); antes da escolha dos Apóstolos ( Lucas 6:12 ); antes da grande confissão de Pedro ( Lucas 9:18 ); em Sua transfiguração ( Lucas 9:28-29 ); para Pedro ( Lucas 22:32 ); no Getsêmani ( Lucas 22:41 ); por Seus assassinos ( Lucas 23:34 ); e no momento da morte ( Lucas 23:46 ).

São Lucas também representa o dever e a bênção da oração urgente pelo registro de duas parábolas peculiares - o amigo importuno (Lc Lucas 11:5-13 ) e o juiz injusto ( Lucas 18:2 ). Consulte Introdução. pág. xxxii.

Veja mais explicações de Lucas 3:21

Destaque