Mateus 24:1

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἐπορεύετο. colocado após ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ. A mudança é certa e melhora muito o sentido.

1. ἐπορεύετο. Para a leitura ver notas críticas. Ele estava atravessando o Vale do Cedrom, quando seus discípulos vieram até Ele e o pararam, e rogaram-Lhe que olhasse para os edifícios do Templo, onde à vista ele se erguia com suas colunatas de mármore branco deslumbrante, encimado por ouro telhado e pináculos, e fundado sobre uma subestrutura de enormes pedras. Estava no frescor da construção recente, 'branco da mão do pedreiro', ainda de fato incompleto, mas parecendo, por sua própria beleza e solidez, protestar contra as palavras de condenação que acabavam de ser ditas.

Josefo ( BJ Mateus 24:2 ) dá uma descrição completa do Templo que vale a pena ler no original. Ele fala do efeito brilhante das “placas douradas de grande peso que, ao primeiro nascer do sol, refletiam de volta um esplendor muito ardente, fazendo com que o espectador desviasse os olhos como faria aos raios do próprio sol. À distância, todo o Templo parecia um monte de neve cravejado de pináculos dourados.

τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ. 'As várias partes da construção do Templo.' οἰκοδομή, de acordo com Phrynichus, não ático, ou (1) 'um edifício' para o οἰκοδόμημα mais usual e clássico, uma forma não encontrada no NT, ou (2) 'ato de construção', para o qual as formas clássicas e mais antigas οἰκοδομία (ou οἰκοδομιά) e οἰκοδόμησις não ocorrem no N.

T., ou (3) 'edificação'. Esta bela figura para o crescimento ordenado e contínuo da vida religiosa nos indivíduos e na sociedade parece ser um pensamento puramente cristão; é frequente com São Paulo, ἄρα οὖν τὰ τῆς εἰρήνης διώκωμεν καὶ τὰ τῆς οἰκοδομῆς τῆς εἰς�, Romanos 14:19 ; εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν ὑμῶν, 2 Coríntios 10:8 .

Se a imagem não surgiu realmente do Templo, ela ganhou força e frequência a partir do edifício, cujo majestoso crescimento deve ter sido uma visão e pensamento sempre proeminentes com a geração existente de judeus; a união perfeita das pedras (πᾶσα οἰκοδομὴ συναρμολογουμένη), - que dava a aparência de uma massa compacta de rocha, - e a beleza extraordinária do todo, sugeriam uma figura inspiradora para o progresso e a unidade da Igreja.

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