Mateus 5:22

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A inserção de εἰκῆ depois de αὐτοῦ data de MSS muito antigos, mas א e B omitem, também Vulgata e Æth. Vers. e Orígenes duas vezes. O sentimento que motivou sua inserção como nota marginal tenderia a mantê-la no texto.

22. ἔνοχος, lit. 'segurado por' (ἐνέχω) tão 'suscetível a' com dativo. É freqüentemente usado neste sentido técnico judiciário por Platão, os oradores áticos e os historiadores posteriores, como Políbio e Diodo. Sículo. Quando ἔνοχος é seguido por um genitivo, alguma palavra como δίκῃ ou γραφῇ deve ser fornecida. Veja cap. Mateus 26:66 e Marcos 3:26 (onde ἁμαρτήματος não κρίσεως é a leitura verdadeira).

εἰς τὴν γέενναν não é uma mudança para o dativo, mas denota até que ponto a sentença pode ir 'sujeita a uma penalidade que se estende até a Gehenna de fogo' - usque ad pœnam Gehennæ. O extremo da punição humana é entendido com o pensamento subjacente do sentido figurativo da Gehenna. Veja infra .

τῇ κρίσει, ao julgamento do tribunal de primeira instância, cuja jurisdição era limitada.

ῥακά. Uma palavra de desprezo, que se diz ser de uma raiz que significa 'cuspir'. A distinção entre Raca e Tu tolo se perde, e naturalmente, pois pertencem a essa classe de palavras, cujo significado depende inteiramente do uso do dia. Uma expressão inocente e sem sentido em uma época torna-se a palavra de ordem de uma revolução em outra. Há, no entanto, claramente um clímax.

(1) Sentimento de raiva sem palavras. (2) A raiva se exalando em palavras. (3) Raiva insultante. A gradação da punição corresponde; responsável (1) perante o tribunal local; (2) ao Sinédrio; (3) para a Geena.

συνεδρίῳ. Ver nota cap. Mateus 26:3 .

γέενναν τοῦ πυρός. 'Gehenna de fogo, ou seja, Gehenna ardente'. Geena é a forma grega do hebraico Ge-Hinnom ou 'Vale de Hinom', às vezes chamado de 'Vale dos filhos de Hinom', também 'Tofete' ( Jeremias 7:31 ). Era um vale profundo e estreito ao SO de Jerusalém, outrora cenário da cruel adoração de Moloch; mas Josias, no curso de sua reforma, 'contaminou Tofete, para que nenhum homem pudesse fazer seu filho ou sua filha passar pelo fogo a Moloque' ( 2 Reis 23:10 ). Cp. Milton, Paraíso Perdido , I.

'Primeiro Moloch, rei horrível, manchado com sangue
De sacrifício humano e lágrimas dos pais;

Embora, pelo barulho de tambores e tambores altos,
Os gritos de seus filhos inaudíveis que passaram pelo fogo
Ao seu ídolo sombrio'.
Depois desse tempo, contaminações de todo tipo, entre elas os corpos de criminosos que haviam sido executados, foram jogados no vale. A partir dessa contaminação e de sua profanação anterior, a Geena foi usada para expressar a morada dos ímpios após a morte. As palavras 'de fogo' são adicionadas, seja por causa dos antigos ritos de Moloch, ou, se uma tradição rabínica for creditada, porque os fogos estavam sempre queimando no vale.

τοῦ πυρός. O genitivo adjetivo pode ser ilustrado do grego clássico ἄστρων εὐφρόνη, 'a noite estrelada', Soph. Ele. 19. χιόνος πτέρυγι, 'uma asa nevada', Antig. 114. τραύματα αἵματος, 'feridas sangrentas', Eur. Fen. 1616. Ver Donaldson's Greek Grammar , § 454. Mas neste e em outros casos no NT este genitivo pode ser referido a um uso hebraico devido em parte à escassez comparativa de adjetivos na língua hebraica, em parte à vivacidade e poesia do discurso oriental .

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