João 1:16,17

Comentário de Catena Aurea

Ver 16. E da sua plenitude todos nós recebemos, e graça sobre graça. 17. Pois a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.

ORIGEM; Isso deve ser considerado uma continuação do testemunho do Batista a Cristo, um ponto que escapou à atenção de muitos, que pensam que a partir disso, Ele O declarou, São João Apóstolo está falando. Mas é inadmissível a ideia de que de repente, e ao que parece fora de época, o discurso do Batista seja interrompido por um discurso do discípulo. E qualquer um, capaz de seguir a passagem, discernirá uma conexão muito óbvia aqui.

Por ter dito, Ele é preferido antes de mim, pois Ele era antes de mim, ele procede: Disto eu sei que Ele está antes de mim, porque eu e os profetas que me precederam recebemos de sua plenitude e graça sobre graça (o segunda graça para a primeira.) Pois eles também pelo Espírito penetraram além da figura para a contemplação da verdade. E, portanto, recebendo, como temos feito, de sua plenitude, julgamos que a lei foi dada por Moisés, mas que a graça e a verdade foram feitas, por Jesus Cristo - feitas, não dadas: o Pai deu a lei por Moisés, mas fez graça e verdade por Jesus.

Mas se é Jesus quem diz abaixo, eu sou a Verdade, como a verdade é feita por Jesus? Devemos entender, porém, que a Verdade muito substancial, da qual a Primeira Verdade e Sua Imagem muitas verdades estão gravadas naqueles que tratam da verdade, não foi feita por Jesus Cristo, nem por ninguém; mas somente a verdade que está em indivíduos, como em Paulo, por exemplo, ou nos outros apóstolos, foi feita por meio de Jesus Cristo.

CRIS. Ou assim; João Evangelista aqui acrescenta este testemunho ao de João Batista, dizendo: E da sua plenitude todos nós recebemos. Estas não são as palavras do precursor, mas do discípulo; como se ele quisesse dizer: Nós também os doze e todo o corpo de fiéis, presentes e futuros, recebemos de sua plenitude.

AGOSTO Mas o que você recebeu? Graça por graça. Para que entendamos que recebemos um certo algo de Sua plenitude, e acima disso, graça por graça; que primeiro recebemos de Sua plenitude, primeira graça; e novamente, recebemos graça por graça. Que graça recebemos primeiro; Fé: que se chama graça, porque é dada gratuitamente. Esta é a primeira graça que o pecador recebe, a remissão de seus pecados.

Novamente, temos graça por graça; ou seja, em vez daquela graça em que vivemos pela fé, devemos receber outra, viz. vida eterna: porque a vida eterna é como que o salário da fé. E assim como a própria fé é uma boa graça, assim a vida eterna é graça por graça. Não havia graça no Antigo Testamento; pois a lei ameaçou, mas não ajudou, ordenou, mas não curou, mostrou nossa fraqueza, mas não a aliviou.

Mas preparou o caminho para um Médico que estava para vir, com os dons da graça e da verdade: daí a sentença que segue: Porque a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade foram feitas por Jesus Cristo. A morte de seu Senhor destruiu a morte, tanto temporal como eterna; essa é a graça que foi prometida, mas não contida na lei.

CRIS. Ou recebemos graça por graça; isto é, o novo no lugar do velho. Pois assim como há uma justiça e outra justiça, uma adoção e outra adoção, uma circuncisão e outra circuncisão; assim há uma graça e outra graça; apenas um sendo um tipo, o outro uma realidade. Ele traz as palavras para mostrar que os judeus, assim como nós, são salvos pela graça: sendo por misericórdia e graça que eles receberam a lei.

Em seguida, depois de dizer, graça por graça, ele acrescenta algo para mostrar a magnitude do dom; Pois a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade foram feitas por Jesus Cristo. João, ao comparar-se com Cristo acima, disse: Ele é preferido antes de mim: mas o evangelista faz uma comparação entre Cristo e um muito mais admirado pelos judeus do que João, viz. Moisés.

E observe sua sabedoria. Ele não faz a comparação. entre as pessoas, mas as coisas, contrastando graça e verdade com a lei: a última da qual ele diz que foi dada, uma palavra que se aplica apenas a um administrador; o primeiro feito, como deveríamos falar de um rei, que faz tudo por seu poder: embora neste rei seja também com graça, porque com poder ele remiu todos os pecados. Agora Sua graça é mostrada em Seu dom de Batismo, e nossa adoção pelo Espírito Santo, e muitas outras coisas; mas para ter uma melhor compreensão do que é a verdade, devemos estudar as figuras da antiga lei: pois o que deveria ser realizado no Novo Testamento é prefigurado no Antigo, Cristo em Sua Vinda preenchendo a figura. Assim foi a figura dada por Moisés, mas a verdade feita por Cristo.

AGOSTO Ou podemos referir graça ao conhecimento, verdade à sabedoria. Entre os acontecimentos do tempo, a maior graça é a união do homem a Deus em Uma Pessoa; no mundo eterno, a verdade suprema pertence a Deus, a Palavra.

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