João 1:47-51
Comentário de Catena Aurea
Ver 47. Jesus viu Natanael vindo a ele, e disse dele: Eis um verdadeiro israelita, em quem não há dolo! 48. Natanael disse-lhe: De onde me conheces? Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, quando estavas debaixo da figueira, eu te vi. 49. Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus; você é o Rei de Israel. 50. Jesus respondeu e disse-lhe: Porque eu te disse, vi-te debaixo da figueira, acreditas? verás coisas maiores do que estas. 51. E ele disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo: Daqui em diante verás o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.
CRIS. Natanael, em dificuldade quanto à vinda de Cristo de Nazaré, mostrou o cuidado com que havia lido as Escrituras: não rejeitando as novas quando o trouxeram, mostrou seu forte desejo pela vinda de Cristo. Ele pensou que Philip poderia estar enganado quanto ao local. Segue-se, Jesus viu Natanael vindo a ele, e disse dele: Eis um verdadeiro israelita, em quem não há dolo! Não havia culpa nele, embora ele tivesse falado como alguém que não acreditava, porque ele era mais lido nos Profetas do que Filipe. Ele o chama de inocente, porque ele não disse nada para ganhar favor ou gratificar a malícia.
AGOSTO O que significa isso, em quem não há dolo? Ele não tinha pecado? Não era necessário médico para ele? Longe disso. Ninguém jamais nasceu, de temperamento para não precisar do Médico. É dolo, quando dizemos uma coisa e pensamos outra. Como então não havia malícia nele? Porque, se era pecador, confessava seu pecado; ao passo que se um homem, sendo pecador, finge ser justo, há dolo em sua boca. Nosso Senhor então recomendou a confissão do pecado em Natanael; Ele não o declarou pecador.
TEOFIL. Natanael, no entanto, apesar desse elogio, não aquiesce imediatamente, mas espera por mais evidências e pergunta: De onde você me conhece?
CRIS. Ele pergunta como homem, Jesus responde como Deus: Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, quando estavas debaixo da figueira, eu te vi; não o tendo visto como homem, mas como Deus que o discerne de cima . Eu vi você, Ele diz, isto é, o caráter da vida, quando você estava debaixo da figueira: onde os dois, Filipe e Natanael, estavam conversando sozinhos, ninguém os vendo; e por isso é dito que, vendo-o de longe, disse: Eis um verdadeiro israelita; de onde parece que esse discurso foi antes de Filipe se aproximar, para que nenhuma suspeita pudesse ser atribuída ao testemunho de Cristo.
Cristo não diria, eu não sou de Nazaré, como Filipe te disse, mas de Belém; a fim de evitar um argumento: e porque não teria sido prova suficiente, se Ele tivesse mencionado, de ser o Cristo. Ele preferiu provar isso por estar presente na conversa deles.
AGOSTO Esta figueira tem algum significado? Lemos sobre uma figueira que foi amaldiçoada, porque tinha apenas folhas e nenhum fruto. Novamente, na criação, Adão e Eva, depois de pecar, fizeram aventais de folhas de figueira. Folhas de figo significam então pecados; e Natanael, quando estava debaixo da figueira, estava à sombra da morte; de modo que nosso Senhor parece dizer: ó Israel, quem de vocês é sem dolo, ó povo da fé judaica, antes que eu os chamei pelo meu Apóstolos, quando vocês ainda estavam sob a sombra da morte, e não me viram, eu os vi.
GREG. Quando você estava debaixo da figueira, eu te vi; ou seja, quando você ainda estava sob a sombra da lei, eu escolhi você.
AGOSTO Natanael lembrou-se de que estivera debaixo da figueira, onde Cristo não estava presente corporalmente, mas apenas pelo Seu conhecimento espiritual. Assim, sabendo que estava sozinho, ele reconheceu a Divindade de nosso Senhor.
CRIS. Que nosso Senhor então tivesse esse conhecimento, tivesse penetrado em sua mente, não tivesse culpado, mas elogiado sua hesitação, provou a Natanael que Ele era o verdadeiro Cristo: Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, Tu és o Filho de Deus, Tu és o Rei de Israel: como se dissesse: Tu és aquele que era esperado, tu és aquele que era procurado. Obtida a prova certa, ele passa a confessar; aqui mostrando sua devoção, como sua hesitação anterior havia mostrado sua diligência.
EU IRIA. Muitos, quando leem esta passagem, ficam perplexos ao descobrir que, enquanto Pedro foi declarado abençoado por ter, após os milagres e ensinamentos de nosso Senhor, confessado ser o Filho de Deus, Natanael, que fez a mesma confissão antes, não tem tal bênção. . A razão é esta. Pedro e Natanael usaram as mesmas palavras, mas não com o mesmo significado. Pedro confessou nosso Senhor ser o Filho de Deus, no sentido de verdadeiro Deus; o último no sentido de mero homem; pois depois de dizer: Tu és o Filho de Deus, ele acrescenta: Tu és o Rei de Israel; ao passo que o Filho de Deus não era apenas o Rei de Israel, mas de todo o mundo.
Isso é manifesto a partir do que se segue. Pois, no caso de Pedro, Cristo não acrescentou nada, mas, como se sua fé fosse perfeita, disse que edificaria a Igreja sobre sua confissão; enquanto Natanael, como se sua confissão fosse muito deficiente, é levado a coisas mais altas: Jesus respondeu e disse-lhe: Porque eu te disse, vi-te debaixo da figueira, acreditas? Você verá coisas maiores do que estas.
Como se Ele dissesse: O que acabei de dizer lhe pareceu um grande assunto, e você me confessou como Rei de Israel; o que você dirá quando vir coisas maiores do que estas? O que é essa coisa maior Ele passa a mostrar: E disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo que daqui em diante verás o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem. Veja como Ele o levanta da terra por um tempo e o força a pensar que Cristo não é um mero homem: pois como Ele poderia ser um mero homem, a quem os anjos ministravam? Era, por assim dizer, dizer que Ele era o Senhor dos Anjos; pois Ele deve ser o próprio Filho do Rei, sobre quem os servos do Rei desceram e ascenderam; desceu em Sua crucificação, ascendeu em Sua ressurreição e ascensão.
Os anjos também antes disso vieram e ministraram a Ele, e os anjos trouxeram as boas novas de Seu nascimento. Nosso Senhor fez do presente uma prova do futuro. Depois dos poderes que Ele já havia mostrado, Natanael acreditaria prontamente que muito mais se seguiria.
AGOSTO Recordemos o relato do Antigo Testamento. Jacó viu em sonho uma escada que ia da terra ao céu; o Senhor repousando sobre ela, e os anjos subindo e descendo sobre ela. Por fim, o próprio Jacó, entendendo o que a visão significava, colocou uma pedra e derramou óleo sobre ela. Quando ele ungiu a pedra, ele fez um ídolo? Não: ele só montou um símbolo, não um objeto de adoração. Você vê aqui a unção; veja o Ungido também.
Ele é a pedra que os construtores recusaram. Se Jacó, que se chamava Israel, viu a escada, e Natanael era realmente um israelita, havia uma aptidão em nosso Senhor contar-lhe o sonho de Jacó; como se ele dissesse: Por cujo nome você é chamado, o sonho dele apareceu a você; porque você verá o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem. Se eles descem sobre Ele e ascendem a Ele, então Ele está tanto em cima quanto aqui embaixo ao mesmo tempo; acima em Si mesmo, abaixo em Seus membros.
AGOSTO Bons pregadores, no entanto, que pregam a Cristo, são como anjos de Deus; isto é, eles sobem e descem sobre o Filho do homem; como Paulo, que subiu ao terceiro céu e desceu a ponto de dar leite aos bebês. Ele disse: Veremos coisas maiores do que estas; porque é maior coisa que nosso Senhor nos justificou, a quem chamou, do que nos ver deitados à sombra da morte. Pois se tivéssemos permanecido onde Ele nos viu, que proveito teria sido? Pergunta-se por que Natanael, de quem nosso Senhor dá tal testemunho, não se encontra entre os doze apóstolos.
Podemos acreditar, no entanto, que foi porque ele era tão instruído e versado na lei, que nosso Senhor não o colocou entre os discípulos. Ele escolheu os tolos, para confundir o mundo. Com a intenção de quebrar o pescoço dos orgulhosos, Ele não procurou ganhar o pescador através do orador, mas pelo pescador o imperador. O grande Cipriano era um orador; mas Pedro era um pescador antes dele; e através dele não apenas o orador, mas o imperador, acreditou.