João 12:12-19

Ver 12. No dia seguinte, muitos que foram à festa, quando souberam que Jesus vinha a Jerusalém, 13. Tomaram ramos de palmeiras, saíram ao seu encontro e clamaram: Hosana: Bendito é o Rei de Israel que vem em nome do Senhor. 14. E Jesus, quando encontrou um jumentinho, sentou-se sobre ele; como está escrito: 15. Não temas, filha de Sião; eis que vem o teu Rei, montado num jumentinho.

16. Estas coisas não entenderam a princípio os seus discípulos; mas quando Jesus foi glorificado, então eles se lembraram de que estas coisas foram escritas a seu respeito, e que eles haviam feito essas coisas a ele. 17. O povo, portanto, que estava com ele quando chamou Lázaro da sua sepultura, e o ressuscitou dentre os mortos, dá testemunho. 18. Por isso o povo também o encontrou, pois ouviram que ele havia feito esse milagre. 19. Disseram, pois, os fariseus entre si: Percebeis que nada prevaleceis? Eis que o mundo foi atrás dele.

CRIS. A lei ordenava que no décimo dia do primeiro mês um cordeiro ou cabrito fosse encerrado em casa, e fosse guardado até o décimo quarto dia do mesmo mês, na noite do dia em que foi sacrificado. De acordo com esta lei, o Cordeiro Eleito, o Cordeiro sem mancha, quando subiu a Jerusalém para ser imolado para a santificação do povo, subiu cinco dias antes, ou seja, no décimo dia.

AGOSTO Veja quão grande foi o fruto de sua pregação e quão grande um rebanho das ovelhas perdidas da casa de Israel ouviu a voz de seu pastor: No dia seguinte, muitas pessoas que foram à festa, quando souberam que Jesus estava chegando para Jerusalém, levou ramos de palmeiras. Os ramos das palmeiras são cânticos de louvor, pela vitória que nosso Senhor estava prestes a obter por Sua morte sobre a morte, e Seu triunfo sobre o diabo, o príncipe da morte, pelo troféu da cruz.

CRIS. Eles mostraram agora, finalmente, que O consideravam maior do que um profeta: E saíram ao seu encontro e clamaram: Hosana! Bendito o Rei de Israel, que vem em nome do Senhor.

AGOSTO Hosana é uma simples exclamação, que indica mais excitação da mente do que qualquer significado particular; como muitas interjeições que temos em latim.

BEDE. É um composto de duas palavras; Hosi é encurtado para salvar; Anna uma mera exclamação, completa. Bendito aquele que vem em nome do Senhor. O nome do Senhor aqui é o nome de Deus Pai; embora possamos entendê-lo como Seu próprio nome; visto que Ele também é o Senhor. Mas o primeiro sentido concorda melhor com o texto acima, eu vim em nome de Meu Pai. Ele não perde Sua divindade, quando nos ensina a humildade.

CRIS. Isto é o que mais do que qualquer coisa fez os homens acreditarem em Cristo, viz. a certeza de que Ele não se opunha a Deus, que Ele veio do Pai. As palavras nos mostram a divindade de Cristo. Hosana é, Salve-nos; e a salvação nas Escrituras é atribuída somente a Deus. E vem, diz-se, não é trazido: o primeiro convém a um senhor, o último a um servo. Em nome do Senhor, vai provar a mesma coisa. Ele não vem em nome de um servo, mas em nome do Senhor.

AGOSTO Era uma coisa pequena para o Rei eterno ser feito um rei humano. Cristo não era o Rei de Israel, para exigir tributos e comandar exércitos, mas para dirigir as almas e trazê-las para o reino dos céus. Para Cristo então ser Rei de Israel, foi uma condescendência, não uma elevação, um sinal de Sua piedade, não um aumento de Seu poder. Pois aquele que foi chamado na terra o Rei dos judeus, no céu é o Rei dos Anjos.

TEOFIL. Os judeus, quando o chamavam Rei de Israel, sonhavam com um rei terreno. Eles esperavam que surgisse um rei, de grandeza mais do que humana, que os livraria do governo dos romanos. Mas como nosso Senhor veio? As próximas palavras nos dizem; E Jesus quando Ele encontrou a. jumento jovem, sentou-se nele.

AGOSTO João relata o assunto brevemente, os outros evangelistas são mais completos. O jumento, lemos neles, era o filho de um jumento no qual nenhum homem havia montado: isto é, o mundo gentio, que não recebeu nosso Senhor. O outro jumento, que foi trazido (não o potro, pois havia dois) é o judeu crente.

CRIS. Ele fez isso profeticamente, para representar os gentios impuros sendo trazidos à sujeição ao Evangelho; e também como cumprimento de profecia.

AGOSTO Este ato de nosso Senhor é apontado nos Profetas, embora os malignos governantes dos judeus não vissem nele qualquer cumprimento de profecia: Como está escrito: "Não temas, filha de Sião, eis que o teu Rei vem sentado sobre um jumento potro." Sim, naquela nação, embora réproba, embora cega, ainda restava a filha de Sião; mesmo Jerusalém. A ela é dito: Não temas, reconheça aquele a quem você louva, e não trema quando ele sofrer. Esse sangue é o que limpará seus pecados e redimirá sua vida

CRIS. Ou assim: Considerando que eles tiveram reis ímpios, que os submeteram a guerras, Ele lhes disse: Confie em mim, eu não sou como eles, mas gentil e suave: o que Ele mostrou pela maneira de Sua entrada. Pois Ele não entrou à frente de um exército, mas simplesmente montado em um jumento. E observe a filosofia do evangelista, que não se envergonha de confessar sua ignorância no momento do que essas coisas significavam: Essas coisas não entenderam o discípulo no início, mas quando Jesus foi glorificado.

AGOSTO ou seja, quando Ele mostrou o poder de Sua ressurreição, então eles se lembraram de que essas coisas foram escritas por Ele, e que eles haviam feito essas coisas para Ele, ou seja, aquelas coisas que foram escritas por Ele.

CRIS. Nosso Senhor não havia então revelado essas coisas a eles. De fato, teria sido um escândalo para eles se O conhecessem como Rei no momento de Seus sofrimentos. Nem eles teriam entendido a natureza de Seu reino, mas o confundiram com um reino temporal.

TEOFIL. Veja então as consequências da paixão de nosso Senhor. Não foi à toa que Ele reservou Seu maior milagre para o final. Para a ressurreição de Lázaro foi que fez a multidão acreditar nele. As pessoas, portanto, que estavam com Ele quando chamou Lázaro da sua sepultura, e o ressuscitou dentre os mortos, dão testemunho.

Por isso também o povo O encontrou, pois ouviram que Ele havia feito esse milagre.

Daí o despeito e a conspiração dos fariseus: Os fariseus, portanto, disseram entre si: Percebem como vocês nada prevalecem? eis que o mundo se foi após Ele.

AGOSTO A multidão foi perturbada pela multidão. Mas por que ressentir essa multidão cega, para que o mundo vá atrás dele, por quem o mundo foi feito?

CRIS. O mundo significa aqui a multidão. Este parece ser o discurso daquela parte que era sã em sua fé, mas não ousava professá-la. Eles tentam deter o resto expondo as dificuldades insuperáveis ​​que teriam de enfrentar.

TEOFIL. Como se dissessem: Quanto mais você o atacar, mais aumentará o poder e a reputação dele. Para que servem então essas tentativas?