João 16:23-28

Ver 23. E naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo: tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo concederá. 24. Até agora você não pediu nada em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja completa. 25. Estas coisas vos tenho falado em provérbios; mas chegará o tempo em que não mais vos falarei em provérbios, mas vos mostrarei claramente do Pai.

26. Naquele dia você pedirá em meu nome; e não vos digo que rogarei ao Pai por vós: 27. Pois o próprio Pai vos ama, porque vós me amastes, e crestes que saí de Deus. 28. Eu saí do Pai e vim ao mundo: de novo, deixo o mundo e vou para o Pai.

CHRYS, Mais uma vez nosso Senhor mostra que é conveniente que Ele vá: E naquele dia você não me perguntará nada.

AGOSTO A palavra perguntar aqui significa não apenas buscar, mas fazer uma pergunta: a palavra grega da qual é traduzida tem ambos os significados.

CRIS. Ele diz: E naquele dia, isto é, quando eu ressuscitar, nada me perguntareis, ou seja, não me digas: Mostra-nos o Pai e: Para onde vais? visto que você saberá isso pelo ensino do Espírito Santo; ou, você não me pedirá nada, ou seja, não me quer como um mediador para obter seus pedidos, pois meu nome será suficiente, se você apenas invocar isso: em verdade, em verdade, eu vos digo, tudo o que pedirdes ao Pai em Meu Nome, Ele o dará a você. Em que Ele mostra Seu poder; que nem visto, nem pedido, mas nomeado somente ao Pai, Ele fará milagres.

Não pense então, disse Ele, que porque no futuro eu não estarei com você, você está, portanto, abandonado; pois Meu nome será uma proteção ainda maior para você do que Minha presença: Até agora você não pediu nada em Meu Nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja completa.

TEOFIL. Eu ou quando suas orações forem totalmente respondidas, então sua alegria será maior.

CRIS. Essas palavras sendo obscuras, ele acrescenta: Essas coisas vos falei em provérbios, mas chegará o tempo em que não mais falarei com provérbios; durante quarenta dias falou com eles enquanto estavam reunidos, falando do reino de Deus. E agora, Ele diz, você está com muito medo para atender às Minhas palavras, mas então, quando você Me vir ressuscitado, você será capaz de proclamar essas coisas abertamente.

TEOFIL. Ele ainda os anima com a promessa de que do alto lhes será dada ajuda em suas tentações: Naquele dia pedireis em meu nome. E você será tão favorável ao Pai, que não precisará mais da minha intervenção: E não vos digo que rogarei ao Pai por vós, porque o próprio Pai vos ama. Mas para que não se afastem de nosso Senhor, como se não precisassem mais dele, ele acrescenta: Porque você me amou: como se dissesse: O Pai te ama, porque você me amou; quando, portanto, você cair do Meu amor, você cairá imediatamente do amor do Pai.

AGOSTO Mas Ele nos ama porque nós O amamos; ou melhor, não O amamos, porque Ele nos amou; Assim diz o Evangelista: Amemos a Deus, porque Deus nos amou primeiro ( 1 João 4:19 ). O Pai então nos ama, porque nós amamos o Filho, sendo do Pai e do Filho, que recebemos o amor do Pai e do Filho. Ele ama o que fez; mas Ele não faria em nós o que Ele amava, a menos que Ele nos amasse em primeiro lugar.

HILÁRIO. Perfeita fé no Filho, que crê e ama o que vem de Deus, e merece ser ouvido e amado por si mesmo, esta fé que confessa o Filho de Deus, nascido dele e enviado por ele, não precisa de um intercessor com o Pai; por isso segue, E creram que eu saí de Deus.

Seu nascimento e advento são significados por, eu saí do Pai e vim ao mundo. Uma é dispensação, a outra natureza. Ter vindo do Pai e ter vindo de Deus não têm o mesmo significado; porque uma coisa é ter saído de Deus na relação de Filiação, outra coisa ter vindo do Pai a este mundo para cumprir o mistério de nossa salvação. Visto que sair de Deus é subsistir como Seu Filho, o que mais Ele pode ser senão Deus.

CRIS. Como era consolador para eles ouvir sobre Sua ressurreição, e como Ele veio de Deus e foi para Deus, Ele se debruça repetidamente sobre esses assuntos: Novamente, deixo o mundo e vou para o Pai. A primeira era uma prova de que sua fé Nele não era vã: a outra, que eles ainda estariam sob Sua proteção.

AGOSTO Ele veio do Pai, porque Ele é do Pai; Ele veio ao mundo, porque Ele se mostrou em corpo ao mundo. Ele deixou o mundo por Sua partida no corpo, e foi ao Pai pela ascensão de Sua humanidade, nem ainda em relação ao governo de Sua presença, deixou o mundo; assim como quando Ele saiu do Pai e veio ao mundo, Ele o fez de maneira a não deixar o Pai.

Mas nosso Senhor Jesus Cristo, lemos, foi questionado e solicitado após Sua ressurreição; pois quando estava prestes a ascender ao Céu, Seus discípulos lhe perguntaram quando restauraria o reino a Israel; quando no céu Ele foi convidado por Stephen, para receber seu espírito.

E quem se atreveria a dizer que como mortal Ele poderia ser perguntado, como imortal Ele não poderia? Penso então que quando Ele diz: Naquele dia nada me perguntareis, Ele se refere não ao tempo de Sua ressurreição, mas ao tempo em que O veremos como Ele é: visão essa que não é desta vida presente, mas da vida eterna, quando nada pediremos, não façamos perguntas, porque não restará nada a desejar, nada a aprender.

ALCUÍNA. Este é o Seu significado, então: No mundo vindouro, você não me pedirá nada; mas enquanto você está viajando nesta estrada cansativa, peça o que você quer do Pai, e Ele lhe dará: Em verdade, em verdade , eu vos digo: Tudo quanto pedirdes ao Pai em Meu Nome, Ele vo-lo concederá.

AGOSTO A palavra qualquer não deve ser entendida como qualquer coisa, mas algo que com referência à obtenção da vida de bem-aventurança não é nada. Isso não é procurado em nome do Salvador, que é procurado para impedir nossa salvação; pois por em Meu nome deve ser entendido não o mero som das letras ou sílabas, mas o que é correta e verdadeiramente significado por esse som. Aquele que tem alguma noção a respeito de Cristo, que não deve ser feita do único Filho de Deus, não pede em Seu nome.

Mas aquele que pensa corretamente nele, pede em seu nome e recebe o que pede, se não for contra sua salvação eterna; ele recebe quando é certo que deve receber; pois algumas coisas só são negadas no presente para serem concedidas em um momento mais adequado. Novamente, as palavras, Ele lhe dará, apenas compreendam os benefícios que pertencem adequadamente às pessoas que pedem.

Todos os santos são ouvidos por si mesmos, mas não por todos; pois não é simplesmente dar, mas dar a você; o que se segue, até agora você não pediu nada em meu nome, pode ser entendido de duas maneiras: ou que eles não pediram em seu nome, porque não o conheceram como deveria ser conhecido; ou, você não pediu nada, porque com referência à obtenção da coisa que você deveria pedir, o que você pediu não deve ser considerado nada.

Para que, portanto, peçam em Seu nome não o que não é nada, mas a plenitude da alegria, Ele acrescenta: Pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa. Esta alegria plena não é carnal, mas espiritual; e estará cheio, quando for tão grande que nada possa ser acrescentado a ele.

AGOSTO E esta é aquela alegria completa, do que nada pode ser maior, viz. desfrutar de Deus, a Trindade, à imagem de Quem somos feitos.

AUG, Tudo o que for pedido, que pertence a obter essa alegria, isso deve ser pedido em nome de Cristo. Para Seus santos que perseveram em pedir por isso, Ele nunca decepcionará em Sua misericórdia divina. Mas o que se pede ao lado disso não é nada, isto é, não é absolutamente nada, mas nada em comparação com uma coisa tão grande como esta. Segue-se: Estas coisas vos tenho falado em provérbios; mas chegará o tempo em que não mais vos falarei em provérbios, mas vos mostrarei claramente do Pai.

A hora de que ele fala pode ser entendida da vida futura, quando o veremos, como disse o apóstolo, face a face, e: Estas coisas vos tenho falado em provérbios, do que o apóstolo disse: Agora nós veja como em um vidro escuro ( 1 Coríntios 13:12 ). Mas eu vos mostrarei que o Pai será visto pelo Filho; Pois ninguém conhece o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho o revelar ( Mateus 11:17 ).

GREG. Quando Ele declara que lhes mostrará claramente do Pai, Ele alude à manifestação prestes a acontecer de Sua própria majestade, que mostraria Sua própria igualdade com o Pai e a procissão do Espírito coeterno de ambos.

AGOSTO Mas esse sentido parece ser interferido pelo que se segue: Naquele dia você pedirá em meu nome. O que devemos pedir em uma vida futura, quando todos os nossos desejos serão satisfeitos; Pedir implica a falta de algo. Resta então que entendemos as palavras de Jesus para tornar seus discípulos espirituais, de seres carnais e naturais.

O homem natural entende tudo o que ouve de Deus em um sentido corporal, como sendo incapaz de conceber qualquer outro. Portanto, tudo o que a Sabedoria disse sobre a substância incorpórea e imutável são provérbios para ele, não que ele os considere provérbios, mas os entenda como se fossem provérbios. Mas quando, tornado espiritual, ele começou a discernir todas as coisas, embora nesta vida ele veja apenas em um espelho e em parte, ele percebe, não pelo sentido corporal, não pela idéia da imaginação, mas pela inteligência mais segura. da mente, percebem e sustentam que Deus não é corpo, mas espírito; o Filho mostra tão claramente do Pai, que Aquele que mostra é visto como sendo da mesma natureza daquele que é mostrado.

Então, aqueles que pedem, pedem em Seu nome, porque pelo som desse nome eles não entendem nada além da própria coisa que é expressa por esse nome. Estes são capazes de pensar que nosso Senhor Jesus Cristo, na medida em que é homem, intercede por nós junto ao Pai', na medida em que é Deus, nos ouve junto com o Pai: o que acho que é o que ele quer dizer quando diz , E não vos digo que rogarei ao Pai por vós. Para entender isso, v. como que o Filho não pede ao Pai, mas Pai e Filho juntos ouvem aqueles que pedem, está além do alcance de qualquer um que não seja a visão espiritual.