João 18:25-27
Comentário de Catena Aurea
Ver 25. E Simão Pedro se levantou e se aqueceu. Disseram-lhe, pois: Não és tu também um dos seus discípulos? Ele negou, e disse, eu não sou. 26. Um dos servos do sumo sacerdote, sendo seu parente cuja orelha Pedro cortou, disse: Não te vi no jardim com ele? 27. Pedro então negou novamente: e imediatamente o galo cantou.
AGOSTO Depois que o evangelista disse que enviaram Jesus amarrado de Anás a Caifás, ele volta a Pedro e suas três negações, que ocorreram na casa de Anás: E Simão Pedro se levantou e se aqueceu. Ele repete o que disse antes.
CRIS. Ou, Ele quer dizer que o discípulo uma vez fervoroso estava agora muito entorpecido, para se mover mesmo quando nosso Senhor foi levado: espalhando assim quão fraca é a natureza do homem, quando Deus o abandona. Questionado novamente, ele novamente nega: Disseram-lhe, pois: Não és tu também um dos seus discípulos? Ele negou, e disse, eu não sou.
AGOSTO Aqui encontramos Pedro não no portão, mas no fogo, quando ele nega pela segunda vez: de modo que ele deve ter retornado depois de ter saído de casa, onde Mateus diz que estava. Ele não saiu, e outra donzela o viu do lado de fora, mas outra donzela o viu quando ele se levantava para sair, e o observou, e disse aos que estavam por perto, ou seja, aos que estavam com ela junto ao fogo lá dentro no salão, este também estava com Jesus de Nazaré.
Ele ouviu isso lá fora, e voltou, e jurou, eu não conheço o homem. Então João continua: Disseram-lhe, pois: Não és tu também um dos seus discípulos? quais palavras supomos ter sido ditas a ele quando ele voltou e estava de pé junto ao fogo. E esta explicação é confirmada pelo fato de que, além da outra donzela mencionada por Mateus e Marcos na segunda negação, havia outra pessoa, mencionada por Lucas, que também o questionou. Então João usa o plural. Disseram-lhe, portanto.
E então segue a terceira negação: Um dos servos do sumo sacerdote, sendo seu parente cuja orelha Pedro cortou, diz: Não te vi no jardim com ele? Que Mateus e Marcos falam da parte que aqui questiona Pedro no plural, enquanto Lucas menciona apenas um, e João também, acrescentando que aquele era o parente daquele cuja orelha Pedro cortou, é facilmente explicado supondo que Mateus e Mark usou o número plural por uma forma comum de fala para o singular; ou aquele que o observou com mais rigor fez a pergunta primeiro, e outros a seguiram e pressionaram Pedro com mais.
CRIS. Mas o jardim também não lhe trouxe à memória o que ele dissera e as grandes declarações de amor que fizera: Pedro então negou novamente, e imediatamente o galo cantou.
AGOSTO Eis que se cumpre a profecia do Médico, demonstrada a presunção do enfermo. Aquilo que Pedro disse que faria, ele não fez. Darei minha vida por sua causa, mas o que nosso Senhor havia predito aconteceu, você me negará três vezes.
CRIS. Todos os evangelistas deram o mesmo relato das negações de Pedro, não com qualquer intenção de culpá-lo, mas para nos ensinar como é doloroso confiar em si mesmo e não atribuir tudo a Deus.
BEDE. Misticamente, pela primeira negação de Pedro são denotados aqueles que antes da Paixão de Nosso Senhor negaram que Ele era Deus, pela segunda, aqueles que o fizeram depois de Sua ressurreição. Assim, pelo primeiro canto do galo, Sua ressurreição é significada; pelo segundo, a ressurreição geral no fim do mundo. Pela primeira donzela, que obrigou Pedro a negar, é denotada luxúria, pela segunda, prazer carnal: por um ou mais servos, os demônios que persuadem os homens a negar a Cristo.