João 19:12-16

Ver 12. Mas os judeus clamaram, dizendo: Se você deixar este homem ir, você não é amigo de César: quem se faz rei fala contra César. 13. Quando Pilatos, portanto, ouviu isso, ele trouxe Jesus para fora e sentou-se no tribunal em um lugar que é chamado de Pavimento, mas em hebraico, Gabbatha. 14. E era a preparação da páscoa, e cerca da hora sexta; e ele disse aos judeus: Eis o vosso rei! 15.

Mas eles gritaram: Fora com ele, fora com ele, crucifica-o. Pilatos diz-lhes: Devo crucificar o vosso Rei? Os principais sacerdotes responderam: Não temos rei senão César. 16a. Então o entregou, pois, a eles para ser crucificado.

AGOSTO Os judeus pensaram que poderiam alarmar Pilatos mais com a menção de César do que contando-lhe sua lei, como haviam feito acima; Nós temos uma lei, e por essa lei Ele deve morrer, porque Ele se fez Filho de Deus. Então segue. Mas os judeus clamaram, dizendo: Solte este homem, você não é amigo de César; quem se faz rei fala contra César.

CRIS. Mas como você pode provar isso? Por Sua púrpura, Seu diadema, Sua carruagem, Seus guardas? Ele não murou; apenas com Seus doze discípulos, e tudo o que significa sobre Ele, comida, vestimenta e habitação?

AGOSTO Antes, Pilatos temia não violar a lei deles poupando-O, mas matar o Filho de Deus, matando-O. Mas ele não podia tratar seu senhor César com o mesmo desprezo com que tratou a lei de uma nação estrangeira: Quando Pilatos, pois, ouviu isso, trouxe Jesus para fora e sentou-se no tribunal no lugar chamado Calçada. , mas no hebraico, Gabatha.

CHRYS Ele saiu para examinar o assunto: o fato de estar sentado no tribunal mostra isso.

LUSTRO. O tribunal é a sede do juiz, assim como o trono é a sede do rei e a cadeira a sede do médico.

BEDE. Lithostraton, ou seja, assentado com pedra; a palavra significa pavimento. Era um lugar elevado. E foi a preparação da Páscoa.

ALCUÍNA. Parasceve, ou seja, preparação. Este era um nome para o sexto dia, o dia antes do sábado, no qual eles preparavam o que era necessário para o sábado; como lemos, No sexto dia eles colheram o dobro de pão. Como o homem foi feito no sexto dia, e Deus descansou no sétimo; assim Cristo sofreu no sexto dia e descansou na sepultura no sétimo. E era por volta da hora sexta.

AGOSTO Por que então Marcos diz: E era a hora terceira, e eles O crucificaram? Porque na terceira hora nosso Senhor foi crucificado pelas línguas dos judeus, na sexta pelas mãos dos soldados. Para que possamos entender que a quinta hora foi passada, e a sexta começou, quando Pilatos sentou-se no tribunal (por volta da hora sexta, João diz) e que a crucificação e tudo o que aconteceu em conexão com ela , preencheu o resto da hora, da qual até a nona hora houve escuridão, de acordo com Mateus, Marcos e Lucas.

Mas desde que os judeus tentaram transferir a culpa de matar Cristo deles mesmos para os romanos, ou seja, para Pilatos e seus soldados, Marcos, omitindo mencionar a hora em que Ele foi crucificado pelos soldados, registrou expressamente a terceira hora; para que fique evidente que não apenas os soldados que crucificaram Jesus na hora sexta, mas os judeus que clamaram por sua morte na terceira, foram Seus crucificadores.

Há outra maneira de resolver esta dificuldade, viz. que a sexta hora aqui não significa a sexta hora do dia; como João não diz, era por volta da sexta hora do dia, mas era a preparação da páscoa e por volta da sexta hora. Parasceve significa em latim, praeparatio. Para Cristo, nossa páscoa, como diz o apóstolo, é sacrificada como. A preparação para a qual páscoa, contando a partir da hora nona da noite, que parece ter sido a hora em que os principais sacerdotes pronunciaram sobre o sacrifício de nosso Senhor, dizendo: Ele é culpado de morte, entre ela e a terceira hora do dia , quando Ele foi crucificado, segundo Marcos, é um intervalo de seis horas, três da noite e três do dia.

TEOFIL. Alguns supõem que seja uma falha do transcritor, que para a letra y, três, colocou s, seis.

CRIS. Pilatos, desesperado de movê-los, não o examinou, como pretendia, mas o entregou. E ele diz aos judeus: Eis o seu Rei!

TEOFIL. Como se dissesse: Veja o tipo de homem que você suspeita que aspira ao trono, uma pessoa humilde, que não pode ter tal desígnio.

CRIS. Um discurso que deveria ter suavizado sua raiva; mas eles estavam com medo de deixá-lo ir, para que ele pudesse atrair a multidão novamente. Pois o amor ao governo é um crime pesado e suficiente para condenar um homem. Eles clamaram: Fora com Ele, fora com Ele. E eles decidiram sobre o tipo mais vergonhoso de morte, crucificá-lo, a fim de impedir todo memorial dele depois.

AGOSTO Pilatos ainda tenta superar suas apreensões por causa de César; Pilatos diz-lhes: Devo crucificar o vosso Rei? Ele tenta envergonhá-los a fazer o que ele não conseguiu abrandá-los ao envergonhar Cristo.

Os principais sacerdotes responderam: Não temos rei senão César.

CRIS. Eles voluntariamente se colocaram sob punição, e Deus os entregou a isso. Com um acordo eles negaram o reino de Deus, e Deus permitiu que eles caíssem em sua própria condenação; porque eles rejeitaram o reino de Cristo, e chamaram sobre suas próprias cabeças o de César.

AGOSTO Mas Pilatos é finalmente vencido pelo medo: Então, ele o entregou aos homens para ser crucificado. Pois seria tomar parte abertamente contra César se, quando os judeus declarassem que não tinham outro rei senão César, ele quisesse colocar outro rei sobre eles, como pareceria fazer se deixasse impune um homem que eles entregaram a ele para punição neste mesmo terreno. No entanto, não é entregue a eles para crucificá-lo, mas, para ser crucificado, i.

e. pela sentença e autoridade do governador. O evangelista diz, entregue a eles, para mostrar que eles estavam implicados na culpa da qual tentaram escapar. Pois Pilatos não teria feito isso a não ser para agradá-los.