João 19:24-27

Ver 24b. Essas coisas, portanto, os soldados fizeram. 25. E estavam ali junto à cruz de Jesus sua mãe, e a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena. 26. Quando Jesus, pois, viu sua mãe e o discípulo que ele amava, disse à sua mãe: Mulher, eis o teu filho! 27. Então diz ao discípulo: Eis a tua mãe! E a partir dessa hora aquele discípulo a levou para sua própria casa.

TEOFIL. Enquanto os soldados faziam seu trabalho cruel, Ele pensava ansiosamente em Sua mãe: Estas coisas, portanto, os soldados fizeram. E ali estavam junto à cruz de Jesus Sua mãe, e a irmã de Sua mãe, Maria, esposa de Cléofas, e Maria Madalena.

AMBROSE. Maria, a mãe de nosso Senhor, estava diante da cruz de seu Filho. Nenhum dos evangelistas me disse isso, exceto João. Os outros contaram como na Paixão de Nosso Senhor a terra tremeu, o céu se cobriu de trevas, o sol fugiu, o ladrão foi levado ao paraíso após a confissão. João nos disse, o que os outros não têm, como que da cruz em que Ele estava pendurado, Ele chamou Sua mãe.

Ele pensou que era algo maior mostrá-lo vitorioso sobre o castigo, cumprindo os ofícios de piedade de sua mãe, do que dar o reino dos céus e a vida eterna ao ladrão. Pois se era religioso dar vida ao ladrão, obra de piedade muito mais rica é um filho honrar a mãe com tanto carinho. Eis que Ele diz, seu filho; eis sua mãe. Cristo fez o Seu Testamento da cruz e dividiu os ofícios de piedade entre a Mãe e os discípulos.

Nosso Senhor fez não apenas um testamento público, mas também doméstico. E este Seu Testamento João selou uma testemunha digna de tal Testador. Um bom testamento não foi de dinheiro, mas de vida eterna, que não foi escrita com tinta, mas com o espírito do Deus vivo: Minha língua é a pena de um escritor pronto. Maria, como se tornou a mãe de nosso Senhor, estava diante da cruz, quando os Apóstolos fugiram e Com olhos de pena contemplaram as feridas de seu Filho.

Pois ela não olhou para a morte do refém, mas para a salvação do mundo; acabar talvez sabendo que a morte de seu Filho traria esta salvação, ela que tinha sido a habitação do Rei, pensou que com sua morte poderia acrescentar a esse dom universal.

Mas Jesus não precisou de nenhuma ajuda para salvar o mundo, como você lê no Salmo, eu tenho sido mesmo como um homem sem ajuda, livre entre os mortos. Ele recebeu de fato a afeição de um pai, mas não buscou a ajuda de outro. Imitai-a, vós, santas matronas, que, como para aqui o Filho mais amado, vos deu exemplo de tal virtude: porque não tendes filhos mais doces, nem a Virgem procurou consolo em voltar a ser mãe.

JERÔME. A Maria que em Marcos e Mateus é chamada de mãe de Tiago e José era esposa de Alfeu e irmã de Maria, mãe de nosso Senhor: que Maria João aqui designa de Cléofas, seja de seu pai ou família, ou por alguns Outra razão. Ela não precisa ser considerada uma pessoa diferente, porque ela é chamada em um lugar menos Maria, a mãe de Tiago, e aqui Maria de Cléofas, pois é costume nas Escrituras dar nomes diferentes à mesma pessoa.

CRIS. Observe como o sexo fraco é o mais forte; de pé junto à cruz quando os discípulos voam.

AGOSTO Se Mateus e Marcos não tivessem mencionado pelo nome Maria Madalena, deveríamos ter pensado que havia duas partes, uma das quais estava longe e a outra perto. Mas como devemos explicar a mesma Maria Madalena e as outras mulheres que estão longe, como dizem Mateus e Marcos, e estão perto da cruz, como diz João? Supondo que eles estivessem a uma distância tal que estivessem à vista de nosso Senhor, e ainda suficientemente longe para estarem fora do caminho da multidão e do centurião e dos soldados que estavam imediatamente ao seu redor.

Ou podemos supor que depois que nosso Senhor recomendou Sua mãe ao discípulo, eles se retiraram para ficar fora do caminho da multidão e viram o que aconteceu depois à distância: de modo que os evangelistas que não os mencionam até após a morte de nosso Senhor, descreva-os como estando distantes. Que algumas mulheres sejam mencionadas por todos iguais, outras não, não importa.

CRIS. Embora houvesse outras mulheres por perto, Ele não faz menção a nenhuma delas, mas apenas à Sua mãe, para nos mostrar que devemos honrar especialmente nossas mães. Nossos pais, de fato, se eles realmente se opõem à verdade, nem mesmo devem ser conhecidos; mas, caso contrário, devemos prestar toda a atenção a eles e honrá-los acima de todo o mundo: Quando Jesus viu sua mãe e o discípulo ali, a quem amou, disse à sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho!

BEDE. Pelo discípulo a quem Jesus amou, o Evangelista significa a si mesmo; não que os outros não fossem amados, mas ele era amado mais intimamente por causa de seu estado de castidade; para uma Virgem nosso Senhor o chamou, e uma Virgem ele sempre permaneceu.

CRIS. Céus! que honra Ele presta ao discípulo; que, no entanto, esconde seu nome da modéstia. Pois se ele quisesse se gabar, teria acrescentado a razão pela qual era amado, pois deve ter havido algo grande e maravilhoso para ter causado esse amor. Isso é tudo o que Ele diz a João; Ele não consola sua dor, pois este era um momento de consolação. No entanto, não foi pouco ser honrado com tal encargo, ter a mãe de nosso Senhor, em sua aflição, entregue aos seus cuidados por Ele mesmo em Sua partida: Então diz ao discípulo: Eis tua mãe!

AGOSTO Esta é verdadeiramente aquela hora em que Jesus, quando estava prestes a transformar a água em vinho, disse: Mãe, que tenho eu contigo? A minha hora ainda não chegou. Então, prestes a agir divinamente, repeliu a mãe de sua humanidade, de sua enfermidade, como se não a conhecesse: agora, sofrendo humanamente, elogia com afeto humano aquela de quem se fez homem. Aqui está uma lição de moral. O bom Mestre nos mostra pelo Seu exemplo como os filhos piedosos devem cuidar de seus pais. A cruz do sofredor, é a cadeira do Mestre.

CRIS. A desavergonhada doutrina de Marcião é refutada aqui. Pois se nosso Senhor não nasceu segundo a carne e não teve mãe, por que Ele fez tal provisão para ela? Observe como Ele é imperturbável durante Sua crucificação, falando com o discípulo de Sua mãe, cumprindo profecias, transmitindo boa esperança ao ladrão; enquanto antes de Sua crucificação, Ele parecia estar com medo. A fraqueza de Sua natureza estava espalhada ali, a suprema grandeza de Seu poder aqui. Ele nos ensina também aqui, a não voltar atrás, porque podemos nos sentir perturbados com as dificuldades diante de nós, pois quando estivermos realmente sob o julgamento, tudo estará; leve e fácil para nós.

AGOSTO Ele faz isso para fornecer como se fosse outro filho para Sua mãe em seu lugar; E a partir dessa hora aquele discípulo a levou para a sua. Para o seu próprio quê? Não foi João um daqueles que disseram: Eis que deixamos tudo e te seguimos? Ele a levou então para a sua, i. e não à sua fazenda, pois não tinha nenhuma, mas aos seus cuidados, pois disso ele era mestre.

BEDE. Outra leitura é, Accepy eam disciplus in suam, sua própria mãe alguns entendem, mas aos seus próprios cuidados parece melhor.