João 20:1-9

Ver 1. No primeiro dia da semana vem Maria Madalena cedo, quando ainda estava escuro, ao sepulcro, e vê a pedra retirada do sepulcro. 2. Então ela corre e vai ter com Simão Pedro e com o outro discípulo, a quem Jesus amava, e diz-lhes: Tiraram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram. 3. Saiu, pois, Pedro, e aquele outro discípulo, e foram ao sepulcro.

4. Assim correram os dois juntos: e o outro discípulo correu mais que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro. 5. E, abaixando-se, e olhando para dentro, viu os panos de linho deitados; mas não entrou. 6. Então veio Simão Pedro, seguindo-o, e entrou no sepulcro, e vendo os panos de linho deitados, 7. E o lençol , que estava sobre a sua cabeça, não deitado com as vestes de linho, mas enrolado num lugar à parte; 9. Pois eles ainda não conheciam a Escritura, que ele deve ressuscitar dos mortos.

CRIS. Tendo passado o sábado, durante o qual era ilegal estar ali, Maria Madalena não pôde mais descansar, mas veio muito cedo pela manhã, para buscar consolo no túmulo: No primeiro dia da semana vem Maria Madalena cedo, quando ainda estava escuro, para o sepulcro.

AGOSTO Maria Madalena, sem dúvida a mais fervorosa no amor, de todas as mulheres que serviram a Nosso Senhor; para que João a mencione merecidamente apenas e não diga nada sobre os outros que estavam com ela, como sabemos dos outros evangelistas.

AGOSTO Una sabbati é o dia que os cristãos chamam de dia do Senhor, após a ressurreição de nosso Senhor. Mateus chama isso de prima sabbati.

BEDE. Una sabbati, ou seja, um dia após o sábado.

TEOFIL. Ou assim: Os judeus chamavam os dias da semana de sábado, e o primeiro dia, um dos sábados, que dia é um tipo da vida futura; pois essa vida será um dia não interrompido por nenhuma noite, pois Deus é o sol ali, um sol que nunca se põe. Neste dia, então, nosso Senhor ressuscitou, com um corpo incorruptível, assim como nós, na vida futura, nos revestiremos de incorruptibilidade.

AGOSTO O que Marcos diz, muito cedo pela manhã, ao nascer do sol, não contradiz as palavras de João, quando ainda estava escuro. Ao raiar do dia, ainda há resquícios de escuridão, que desaparecem quando a luz irrompe. Não devemos entender as palavras de Marcos, Muito cedo, ao nascer do sol, para significar que o sol estava acima do horizonte , mas sim o que nós mesmos normalmente queremos dizer com a frase, quando queremos que algo seja feito muito cedo, dizemos ao nascer do sol, ou seja, algum tempo antes do nascer do sol.

GREG. É bem dito, Quando ainda estava escuro: Maria estava procurando o Criador de todas as coisas no túmulo, e porque ela não o encontrou, pensou que Ele foi roubado. Na verdade, ainda estava escuro quando ela chegou ao sepulcro. E vê a pedra retirada do sepulcro.

AGOSTO Agora aconteceu o que Mateus apenas relata, o terremoto, e o rolar da pedra, e a luta dos guardas.

CRIS. Nosso Senhor ressuscitou enquanto a pedra e o selo ainda estavam no sepulcro. Mas como era necessário que outros fossem certificados disso, o sepulcro é aberto após a ressurreição, e assim o fato confirmado. Foi isso que despertou Maria. Pois quando ela viu a pedra ser tirada, ela não entrou nem olhou, mas correu para os discípulos com toda a velocidade do amor. Mas ela ainda não sabia nada com certeza sobre a ressurreição, mas pensou que Seu corpo havia sido levado.

LUSTRO. E, portanto, ela correu para dizer aos discípulos, para que eles o buscassem com ela, ou se afligissem com ela: Então ela corre, e vem a Simão Pedro e ao outro discípulo, a quem Jesus amava.

AGOSTO Essa é a maneira pela qual ele costuma se referir a si mesmo. Jesus amava a todos, mas a ele de uma maneira especial e familiar. E diz-lhes: Tiraram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram.

GREG. Ela coloca a parte pelo todo; ela veio apenas para buscar o corpo de nosso Senhor, e agora ela lamenta que nosso Senhor, todo Ele, seja levado embora.

AGOSTO Algumas das cópias gregas tiraram meu Senhor, o que é mais expressivo do amor e do sentimento de uma serva. Mas poucos têm essa leitura.

CRIS. O evangelista não priva a mulher desse louvor, nem deixa de fora da vergonha, que eles tiveram a notícia primeiro dela. Assim que o ouvem, correm para o sepulcro.

GREG. Mas Pedro e João antes dos outros, pois eles mais amavam; Saiu, pois, Pedro, e aquele outro discípulo, e foram ao sepulcro.

TEOFIL. Mas como eles chegaram ao sepulcro, enquanto os soldados o guardavam? uma pergunta fácil de responder. Após a ressurreição de nosso Senhor e o terremoto, e a aparição do anjo no sepulcro, os guardas se retiraram e contaram aos fariseus o que havia acontecido.

AGOSTO Depois de dizer, chegou ao sepulcro, ele volta e nos conta como eles vieram: Então correram os dois juntos: e o outro discípulo correu mais que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro; significando ele mesmo, mas ele sempre fala de si mesmo, como se estivesse falando de outra pessoa.

CRIS. Ao chegar, ele vê as roupas de linho retiradas: E, abaixando-se, e olhando para dentro, viu as roupas de linho caídas. Mas ele não faz mais buscas: ainda assim ele não entrou.

Pedro, por outro lado, sendo de temperamento mais fervoroso, prosseguiu a busca e examinou tudo: Então veio Simão Pedro, seguindo-o, e entrou no sepulcro, e viu que as roupas de linho estavam estendidas,

e o lenço que estava sobre a cabeça, não com as roupas de linho, mas enrolado em um lugar à parte. Quais circunstâncias foram a prova de Sua ressurreição. Pois se O tivessem levado, não O teriam despojado; nem, se alguém O tivesse roubado, eles teriam se dado ao trabalho de embrulhar o guardanapo e colocá-lo em um lugar sozinho, além das roupas de linho; mas teria levado o corpo como estava.

João mencionou a mirra em primeiro lugar, por esta razão, ou seja, para mostrar a você que Ele não poderia ter sido roubado. Pois a mirra faria o linho aderir ao corpo e, assim, causaria problemas aos ladrões, e eles nunca teriam sido tão insensatos a ponto de se preocuparem desnecessariamente com o assunto.

Depois de Pedro, porém, entrou João: Então entrou também aquele outro discípulo, que veio primeiro ao sepulcro, e viu, e creu.

AGOSTO ou seja, que Jesus ressuscitou, alguns pensam: Ah, mas o que se segue contradiz essa noção. Ele viu o sepulcro vazio e acreditou no que a mulher havia dito: Pois ainda não conheciam a Escritura, que Ele deve ressuscitar dos mortos. Se ele ainda não sabia que deveria ressuscitar dos mortos, ele não podia acreditar que Ele havia ressuscitado. De fato, eles ouviram tanto de nosso Senhor, e muito abertamente, mas estavam tão acostumados a ouvir parábolas dEle, que usaram ferramentas; isto para uma parábola, e pensei que Ele queria dizer outra coisa.

GREG. Mas esse relato do evangelista não deve ser considerado sem algum significado místico. Por João, o mais novo dos dois, a sinagoga; por Pedro, o ancião, a Igreja Gentia é representada: pois, como se a sinagoga estivesse antes da Igreja Gentia no que diz respeito ao culto de Deus, no que diz respeito ao tempo, o mundo gentio estava antes da sinagoga. Eles correram juntos, porque o mundo gentio correu lado a lado com a sinagoga do início ao fim, em relação à pureza e comunidade de vida, embora uma pureza e comunidade de entendimento eles não tivessem.

A sinagoga veio primeiro ao sepulcro, mas não entrou: conhecia os mandamentos da lei, e tinha ouvido as profecias da encarnação e morte de nosso Senhor, mas não acreditou naquele que morreu. Então vem Simão Pedro, e entrou no sepulcro: a Igreja Gentia tanto conhecia Jesus Cristo como homem morto, e creu Nele como Deus vivo. O guardanapo sobre a cabeça de nosso Senhor não é encontrado com as roupas de linho, i.

e. Deus, a Cabeça de Cristo, e os mistérios incompreensíveis da Divindade são removidos de nosso pobre conhecimento; Seu poder transcende a natureza da criatura. E é encontrado não apenas separado, mas também embrulhado; por causa do linho enrolado, não se vê princípio nem fim; e a altura da natureza divina não teve começo nem fim. E está em um lugar: pois onde há divisão, Deus não está; e merecem a Sua graça, que não causam escândalo dividindo-se em seitas.

Mas como um guardanapo é o que é usado no trabalho para enxugar o suor da testa, pelo guardanapo aqui podemos entender o trabalho de Deus: qual guardanapo é encontrado à parte, porque o sofrimento de nosso Redentor está longe do nosso; visto que Ele sofreu inocentemente, o que nós sofremos com justiça; Ele se submeteu à morte voluntariamente, nós por necessidade. Mas depois que Pedro entrou, João também entrou; pois no fim do mundo até a Judéia será reunida à verdadeira fé.

TEOFIL. Ou assim: Pedro é prático e rápido, João contemplativo e inteligente, e instruído nas coisas divinas. Ora, o homem contemplativo é geralmente de antemão em conhecimento e inteligência, mas o prático por seu fervor e atividade obtém o avanço da percepção do outro e vê primeiro o mistério divino.