João 20:19-25

Ver 19. Então, naquele mesmo dia, à tarde, sendo o primeiro dia da semana, estando fechadas as portas onde os discípulos estavam reunidos para sentir os judeus, veio Jesus e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja com vocês. 20. E, tendo dito isso, mostrou-lhes as mãos e o lado. Então os discípulos se alegraram quando viram o Senhor. 21. Então Jesus lhes disse outra vez: Paz seja convosco; assim como meu Pai me enviou, também eu vos envio.

22. E, tendo dito isso, soprou sobre eles e lhes disse: Recebei o Espírito Santo. 23. A quem perdoardes os pecados, eles lhes serão perdoados; e cujos pecados você retiver, eles serão retidos. 24. Mas Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando Jesus veio. 25. Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele lhes disse: Se eu não vir em suas mãos a marca dos pregos, e não colocar o dedo na marca dos pregos, e não meter a mão no seu lado, não acreditarei.

CRIS. Os discípulos, quando ouviram o que Maria lhes disse, foram obrigados a descrer ou, se cressem, a lamentar que Ele não os considerasse dignos de vê-lo. Ele não os deixou, porém, passar um dia inteiro em tais reflexões, mas no meio de seus desejos trêmulos de vê-lo, apresentou-se a eles: Então, no mesmo dia à tarde, sendo o primeiro dia da semana, quando as portas estavam fechados onde os discípulos estavam reunidos por medo dos judeus.

BEDE. Onde está espalhada a enfermidade dos Apóstolos. Eles se reuniram com as portas fechadas, por causa do mesmo medo dos judeus, que antes os havia dispersado: Veio Jesus, e pôs-se no meio. Ele veio à noite, porque eles teriam mais medo naquele momento.

TEOFIL. Ou porque esperou até que todos estivessem reunidos: e com as portas fechadas, para mostrar como da mesma maneira que ressuscitou, ou seja, com a pedra sobre o sepulcro.

AGOSTO Alguns estão fortemente indispostos a acreditar neste milagre, e argumentam assim: Se o mesmo corpo ressuscitou, que estava pendurado na cruz, como esse corpo poderia entrar por portas fechadas? Mas se você compreender o modo, não é milagre: quando a razão falha, então a fé é edificada.

AGOSTO A porta fechada não impedia o corpo, onde residia a Divindade. Ele poderia entrar sem portas abertas, que nasceu sem violação da virgindade de sua mãe

CRIS. É maravilhoso que eles não o considerem um fantasma. Mas Maria havia providenciado contra isso, pela fé que ela havia exercido neles. E Ele mesmo também se mostrou tão abertamente, e fortaleceu suas mentes vacilantes por Sua voz: E disse-lhes: Paz seja convosco, ou seja, não vos perturbeis. Onde também Ele os lembra; do que Ele havia dito antes de Sua crucificação; Minha paz te dou; e novamente, em Mim você terá paz.

GREG. E porque sua fé vacilou mesmo com o corpo material diante deles, Ele lhes mostrou Suas mãos e lado: E quando Ele disse isso, Ele lhes mostrou Suas mãos e Seu lado.

AGOSTO Os pregos haviam perfurado Suas mãos, a lança havia perfurado Seu lado. Para a cura dos corações duvidosos, as marcas das feridas ainda eram preservadas.

CRIS. E o que Ele havia prometido antes da crucificação, eu te verei novamente, e você, coração se alegrará, agora se cumpriu: Então os discípulos se alegraram quando disseram o Senhor.

AGOSTO A glória, com a qual os justos resplandecerão como o sol no reino de seu Pai, ou seja, no corpo de Cristo, devemos crer ter sido mais velados do que não ter estado lá. Ele acomodou Sua presença à visão fraca do homem, e apresentou-Se de tal forma que Seu discípulo pudesse olhar e reconhecê-Lo.

CRIS. Todas essas coisas os levaram a uma fé mais confiante. Como eles estavam em guerra sem fim com os judeus, Ele diz novamente, Então Jesus lhes disse novamente: Paz seja convosco.

BEDE. Uma repetição é uma confirmação: se Ele a repete porque a graça do amor é dupla, ou porque é Ele quem fez de dois um.

CRIS. Ao mesmo tempo, Ele mostra a eficácia da cruz, pela qual Ele desfaz todas as coisas más e dá todas as coisas boas; que é a paz. Às mulheres de cima foi anunciada a alegria; porque aquele sexo estava em tristeza, e recebeu a maldição, Em tristeza você dará à luz. Todos os obstáculos sendo removidos, e tudo endireitado, ele acrescenta: Assim como meu Pai me enviou, também eu vos envio

GREG. O Pai enviou o Filho, designou-O para a obra da redenção. Ele diz, portanto: Assim como meu Pai me enviou, também eu vos envio; isto é, eu os amo, agora que os envio à perseguição, com o mesmo amor com que meu Pai me amou, quando me enviou aos meus sofrimentos.

AGOSTO Aprendemos que o Filho é A igual ao Pai: aqui Ele se mostra Mediador; Ele Eu, e eu você.

CRIS. Tendo-lhes dado confiança por seus próprios milagres, e apelando para aquele que o enviou, ele usa uma oração ao Pai, mas por sua própria autoridade lhes dá poder: E, tendo dito isso, soprou sobre eles e disse a eles, recebam o Espírito Santo.

AGOSTO Esse sopro corpóreo não era a substância do Espírito Santo, mas para mostrar, por meio de um símbolo, que o Espírito Santo procedeu não apenas do Pai, mas do Filho. Pois quem seria tão louco a ponto de dizer que foi um Espírito que Ele deu ao respirar e outro que Ele enviou depois de Sua ascensão?

GREG. Mas por que Ele primeiro é dado aos discípulos na terra e depois enviado do céu? Porque existem dois mandamentos de amor, amar a Deus e amar o próximo. O espírito de amar o próximo é dado na terra, o espírito de amar a Deus é dado do céu. Como então o amor é um, e há dois mandamentos; então o Espírito é um, e há dois dons do Espírito. E o primeiro é dado por nosso Senhor ainda na terra, o segundo do céu, porque pelo amor ao próximo aprendemos a chegar ao amor de Deus.

\ por CHRYS. Alguns dizem que ao respirar Ele não lhes deu o Espírito, mas os fez encontrar-se para receber o Espírito. Pois se os sentidos de Daniel fossem tão dominados pela visão do Anjo, como eles teriam sido esmagados ao receber esse dom indizível, se Ele não os tivesse preparado para isso! Não seria errado, porém, dizer que eles receberam então o dom de um certo poder espiritual, não para ressuscitar os mortos e fazer milagres, mas para remir os pecados: a quem você perdoa os pecados, eles são perdoados, e a quem você retém os pecados , eles são mantidos.

AGOSTO O amor da Igreja, que é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, perdoa os pecados daqueles que participam dele; mas retém os pecados daqueles que não o fazem. Onde então Ele disse: Receba o Espírito Santo, Ele instantaneamente faz menção à remissão e retenção de pecados.

GREG. Devemos entender que aqueles que primeiro receberam o Espírito Santo, por inocência de vida em si mesmos, e pregando a alguns outros, receberam-no abertamente após a ressurreição, para que pudessem beneficiar não apenas alguns, mas muitos. Os discípulos que foram chamados a tais obras de humildade, a que altura de glória são conduzidos! Veja, eles não apenas têm a salvação para si mesmos, mas são admitidos aos poderes do Supremo Tribunal; de modo que, no lugar de Deus, eles retêm os pecados de alguns homens e perdoam outros.

Seu lugar na Igreja, os Bispos agora ocupam; que recebem autoridade para vincular, quando são admitidos no carneiro; de governo. Grande a honra, mas pesado o fardo do lugar. É doentio que quem não sabe governar a própria vida seja juiz da vida de outrem.

CRIS. Um padre, embora possa ter ordenado bem sua própria vida, ainda assim, se não exerceu a devida vigilância sobre os outros, é enviado para o inferno com os malfeitores. Portanto, conhecendo a grandeza de seu perigo, preste-lhes todo respeito, ainda que não sejam homens de notável bondade. Pois aqueles que estão no governo não devem ser julgados por aqueles que estão sob eles. E sua incorreção de vida não invalidará de forma alguma o que eles fazem por comissão de Deus.

Pois não apenas um sacerdote, mas nem mesmo um anjo ou arcanjo, podem fazer qualquer coisa por si mesmos; o Pai, Filho e Espírito Santo fazem tudo. O sacerdote fornece apenas a língua e a mão. Pois não é justo que a salvação daqueles que vêm aos Sacramentos com fé, fosse posta em perigo pela maldade de outrem.

Na assembléia dos discípulos estavam todos presentes, exceto Tomé, que provavelmente não havia voltado da dispersão: Mas Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando Jesus veio.

ALCUÍNA. Dídimo, duplo ou duvidoso, porque duvidou em crer: Tomé, profundidade, porque com fé certeira penetrou nas profundezas da divindade de nosso Senhor.

GREG. Não foi por acaso que aquele discípulo em particular não estava presente. A misericórdia divina ordenou que um discípulo duvidoso, sentindo em seu Mestre as feridas da carne, cure em nós as feridas da incredulidade. A incredulidade de Tomé é mais proveitosa para nossa fé do que a crença dos outros discípulos; pois, o toque pelo qual ele é levado a acreditar, confirmando nossas mentes na crença, além de qualquer dúvida.

BEDE. Mas por que esse evangelista diz que Tomé estava ausente, quando Lucas escreve que dois discípulos ao retornarem de Emaús encontraram os onze reunidos? Devemos entender que Tomé havia saído e que, no intervalo de sua ausência, Jesus veio e ficou no meio.

CRIS. Como acreditar diretamente, e de qualquer forma, é a marca de uma mente muito fácil, então é muito indagar de uma grosseira: e isso é culpa de Thomas. Pois quando o Apóstolo disse: Nós vimos o Senhor, ele não acreditou, não porque os desacreditasse, mas por uma ideia da impossibilidade da coisa em si: Os outros discípulos, portanto, lhe disseram: Nós vimos o Senhor. Mas ele lhes disse: Se eu não vir em suas mãos a marca dos pregos, e não colocar meu dedo na marca dos pregos, e não colocar minha mão no seu lado, não acreditarei.

Sendo o mais grosseiro de todos, ele exigia a evidência do sentido mais grosseiro, viz. o toque, e nem sequer acreditou em seus olhos; porque ele não diz apenas: Se eu não ver, mas acrescenta, e põe meu dedo na marca dos pregos, e põe minha mão em seu lado.