João 4:13-18

Ver 13. Jesus respondeu e disse-lhe: Quem beber desta água tornará a ter sede: 14. Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; mas a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna. 15. A mulher disse-lhe: Senhor, dá-me desta água, para que não tenha sede, nem venha aqui tirar. 16. Jesus diz-lhe: Vai, chama o teu marido e vem cá.

17. A mulher respondeu e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem, não tenho marido; 18. Porque tiveste cinco maridos; e aquele que você tem agora não é seu marido: nisso você disse com verdade.

CRIS. Para a pergunta da mulher, você é maior que nosso pai Jacó? Ele não responde, eu sou maior, para que não pareça se gabar; mas Sua resposta implica isso; Jesus respondeu e disse-lhe: Quem beber desta água tornará a ter sede; mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; como se Ele dissesse: Se Jacó deve ser honrado porque ele lhe deu esta água. o que você vai dizer, se eu lhe der muito melhor do que isso? Ele faz a comparação, porém, não para depreciar Jacó, mas para exaltar a Si mesmo.

Pois Ele não diz que esta água é vil e falsificada, mas afirma um simples fato da natureza, viz. que todo aquele que beber desta água tornará a ter sede. AGOSTO O que é verdade tanto para a água material quanto para aquela de que é o tipo. Pois a água do poço é o prazer do mundo, aquela morada das trevas. Os homens o desenham com o pote de água de suas concupiscências; prazer não é saboreado, a menos que seja precedido pela luxúria.

E quando um homem desfrutou deste prazer, isto é, bebeu da água, ele tem sede novamente; mas se de mim recebeu água, nunca mais terá sede. Pois como terão sede os que estão embriagados com a abundância da casa de Deus? Mas Ele prometeu esta plenitude do Espírito Santo.

CRIS. A excelência desta água; a saber que aquele que dela bebe nunca tem sede, Ele explica no que se segue: Mas a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna. Como um homem que tem uma fonte dentro de si nunca sentiria sede, assim também não sentirá aquele que tem esta água que eu lhe darei.

TEOFIL. Pois a água que eu lhe dou está sempre se multiplicando. Os santos recebem pela graça a semente e o princípio do bem; mas eles mesmos a fazem crescer por seu próprio cultivo.

CRIS. Veja como a mulher é conduzida gradualmente à mais alta doutrina. Primeiro, ela pensou que Ele era algum judeu negligente. Então, ao ouvir falar da água viva, ela pensou que significava água material. Depois ela o entende como falado espiritualmente, e acredita que pode tirar a sede, mas ela ainda não sabe o que é, apenas entende que era superior às coisas materiais: A mulher lhe diz: Senhor, dá-me desta água, que não tenho sede nem venho aqui tirar. Observe que ela O prefere ao patriarca Jacó, por quem ela tem tanta veneração.

AGOSTO Ou assim; A mulher ainda O compreende apenas na carne. Ela se deleita em ser aliviada para sempre da sede, e toma esta promessa de nosso Senhor em um sentido carnal. Pois Deus uma vez havia concedido a Seu servo Elias, que ele não deveria ter fome nem sede por quarenta dias; e se Ele pôde conceder isso por quarenta dias, por que não para sempre? Ansiosa por possuir tal dom, ela lhe pede a água viva; A mulher lhe diz: Senhor, dá-me desta água, para que não tenha sede, nem venha aqui tirar.

Sua pobreza a obrigava a trabalhar mais do que suas forças podiam suportar; gostaria que ela pudesse ouvir: Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Jesus havia dito exatamente isso, ou seja, que ela não precisava mais trabalhar; mas ela não O entendia. Por fim, nosso Senhor resolveu que ela deveria entender: Jesus lhe diz: Vai chamar seu marido e vem aqui. O que significa isso? Ele desejava dar-lhe a água através de seu marido? Ou, porque ela não entendeu, Ele quis ensiná-la por meio de seu marido? De fato, o apóstolo diz das mulheres: Se elas querem aprender alguma coisa, perguntem a seus maridos em casa.

Mas isso se aplica apenas onde Jesus não está presente. Nosso próprio Senhor estava presente aqui; que necessidade, então, que Ele deveria falar com ela através de seu marido? Foi por meio de seu marido que Ele falou com Maria, que estava sentada aos Seus pés?

CRIS. Sendo a mulher então, urgente em pedir a água prometida, Jesus lhe diz: Vai chamar o teu marido; para mostrar que ele também deve ter uma participação nessas coisas. Mas ela estava com pressa para receber o presente, e queria esconder sua culpa, (pois ela ainda imaginava que estava falando com um homem) A mulher respondeu e disse: Não tenho marido. Cristo responde a ela com uma reprovação oportuna; expondo-a quanto aos ex-maridos e ao atual, a quem ela havia ocultado; Disse-lhe Jesus, bem disseste, não tenho marido.

AGOSTO Entenda, que a mulher não tinha um marido legítimo, mas formou uma ligação irregular com alguém. Ele diz a ela, você teve cinco maridos, a fim de mostrar a ela Seu conhecimento milagroso.

ORIGEM. Não pode o bem de Jacó significar misticamente a letra das Escrituras; a água de Jesus, aquela que está acima da letra, na qual todos não podem penetrar? O que está escrito foi ditado pelos homens, ao passo que as coisas que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem subiram ao coração do homem, não podem ser escritas, mas são da fonte de água que jorra até vida eterna, i.

e. o Espírito Santo. Essas verdades são reveladas para aqueles que não carregam mais um coração humano dentro de si, são capazes de dizer com o Apóstolo: Nós temos a mente de Cristo. A sabedoria humana de fato descobre verdades, que são transmitidas à posteridade; mas o ensino do Espírito é uma fonte de água que jorra para a vida eterna. A mulher desejava alcançar, como os anjos, a verdade angélica e sobre-humana sem o uso da água de Jacó.

Pois os anjos têm dentro de si uma fonte de água, que brota da própria Palavra de Deus. Ela diz, portanto, Senhor, dê-me esta água. Mas é impossível aqui ter a água que é dada pela Palavra, sem aquela que é tirada do poço de Jacó; e, portanto, Jesus parece dizer à mulher que Ele não pode supri-la de nenhuma outra fonte que não seja o poço de Jacó; Se estamos com sede, devemos primeiro beber do poço de Jacó. Jesus lhe diz: Vai, chama o teu marido e vem cá. Segundo o Apóstolo, a Lei é o marido da alma.

AGOSTO Os cinco maridos alguns interpretam como sendo os cinco livros que foram dados por Moisés. E as palavras, aquele que você tem agora não é seu marido, eles entendem como ditas por nosso Senhor de Si mesmo; como se Ele dissesse: Vocês serviram os cinco livros de Moisés, como cinco maridos; mas agora aquele que você tem, ou seja, quem você ouve, não é seu marido; pois você ainda não acredita nele. Mas se ela não acreditava em Cristo, ela ainda estava unida a esses cinco maridos, i.

e. cinco livros e, portanto, por que se diz que você teve cinco maridos, como se ela não os tivesse mais? E como entendemos que um homem deve ter esses cinco livros, a fim de passar para Cristo, quando aquele que crê em Cristo, longe de abandonar esses livros, os abraça mais fortemente neste significado espiritual? Passemos a outra interpretação.

AGOSTO Jesus vendo que a mulher não entendia, e querendo esclarecê-la, diz: Chame seu marido; ou seja, aplicar o seu entendimento. Pois quando a vida está bem ordenada, o entendimento governa a própria alma, pertencente à alma. Pois, embora não seja nada mais do que a alma, é ao mesmo tempo uma certa parte da alma. E esta mesma parte da alma, que se chama entendimento e intelecto, é ela mesma iluminada por uma luz superior a si mesma.

Tal Luz estava falando com a mulher; mas nela não havia entendimento para ser iluminado. Nosso Senhor então, por assim dizer, diz: Eu desejo iluminar, e não há ninguém para ser iluminado; Chame seu marido, ou seja, aplique seu entendimento, através do qual você deve ser ensinada, por qual governada. Os cinco ex-maridos podem ser explicados como os cinco sentidos, assim: um homem antes de ter o uso de sua razão, está inteiramente sob o governo de seus sentidos corporais.

Então a razão entra em ação; e a partir desse momento ele é capaz de entreter idéias e está sob a influência da verdade ou do erro. A mulher estava sob a influência do erro, erro esse que não era seu marido legítimo, mas um adúltero. Por isso nosso Senhor diz: Afasta o adúltero que te corrompe e chama teu marido, para que me entendas.

ORIGEM. E que lugar mais apropriado do que o poço de Jacó, para expor o marido ilegal, ou seja, a lei perversa? Pois a mulher samaritana deve figurar para nós uma alma, que se submeteu a uma espécie de lei própria, não ao leigo divino. E nosso Salvador deseja casá-la com um marido legítimo, isto é, Ele mesmo; a Palavra da verdade que deveria ressuscitar dos mortos, e nunca mais morrer.