João 4:19-24

Ver 19. Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta. 20. Nossos pais adoraram neste monte; e você diz que em Jerusalém é o lugar onde os homens devem adorar. 21. Disse-lhe Jesus: Mulher, acredita-me, vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém adorarás o Pai. 22. Você adora você não sabe o quê: nós sabemos o que adoramos: porque a salvação é dos judeus.

23. Mas vem a hora, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura tais que o adorem. 24. Deus é Espírito: e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.

CRIS. A mulher não se ofende com a repreensão de Cristo. Ela não O deixa, e vai embora. Longe disso: sua admiração por Ele aumenta: A mulher lhe disse: Senhor, percebo que você é um profeta: como se dissesse: Seu conhecimento de mim é inexplicável, você deve ser um profeta.

AGOSTO O marido estava começando a vir até ela, embora ainda não tivesse vindo completamente. Ela pensou que nosso Senhor era um profeta, e Ele era um profeta: pois Ele diz de Si mesmo: Um profeta não é sem honra, exceto em seu próprio país.

CRIS. E tendo chegado a essa crença, ela não faz perguntas sobre esta vida, a saúde ou a doença do corpo: ela não se preocupa com a sede, ela anseia pela doutrina.

AGOSTO E ela começa a investigar um assunto que a deixou perplexa; Nossos pais adoraram nesta montanha; e você diz que em Jerusalém é o lugar onde os homens devem adorar. Esta foi uma grande disputa entre os samaritanos e os judeus. Os judeus adoravam no templo construído por Salomão, e fizeram disso um motivo de vanglória sobre os samaritanos. Os samaritanos responderam: Por que te glorias, porque tens um templo que nós não temos? Nossos pais, que agradaram a Deus, adoraram naquele templo? Não é melhor orar a Deus neste monte, onde nossos pais adoravam?

CRIS. Por nossos pais, ela quer dizer Abraão, que se diz ter oferecido Isaque aqui.

ORIGEM. Ou assim; Os samaritanos consideravam o monte Gerizim, perto do qual Jacó morava, como sagrado e adorava nele; enquanto o lugar sagrado dos judeus era o Monte Sião, escolha do próprio Deus. Os judeus sendo o povo de quem veio a salvação, são o tipo de verdadeiros crentes; os samaritanos dos hereges. Gerizim, que significa divisão, torna-se os samaritanos; Sião, que significa torre de vigia, torna-se os judeus.

CRIS. Cristo, porém, não resolve esta questão imediatamente, mas conduz a mulher a coisas mais elevadas, das quais Ele não havia falado até que ela o reconhecesse como profeta e, portanto, ouvia com mais plena fé: Jesus lhe disse: Mulher, creia-me , vem a hora em que nem neste monte, nem ainda em Jerusalém, adorareis o Pai. Ele diz: Acredite-me, porque precisamos da fé, a mãe de todo bem, o remédio da salvação, para obter qualquer bem real. Aqueles que se esforçam sem ele são como os homens que se aventuram no mar sem barco e, podendo nadar apenas um pouco, se afogam.

AGOSTO Acredite em mim, nosso Senhor diz com propriedade, já que o marido está agora presente. Pois agora há um em ti que acredita, você começou a estar presente no entendimento, mas se você não acreditar, certamente você não será estabelecido. ALCUÍNA. Ao dizer que a hora vem, Ele se refere à dispensação do Evangelho, que agora estava se aproximando; sob a qual as sombras dos tipos deveriam se retirar, e a pura luz da verdade deveria iluminar as mentes dos crentes.

CRIS. Não havia necessidade de Cristo mostrar por que os pais adoravam no monte e os judeus em Jerusalém. Ele, portanto, ficou em silêncio sobre essa questão; mas, no entanto, afirmou a superioridade religiosa dos judeus em outro fundamento, o fundamento não do lugar, mas do conhecimento; Você adora você não sabe o que, nós sabemos o que adoramos; pois a salvação é dos judeus.

ORIGEM. Você, literalmente se refere aos samaritanos, mas misticamente, a todos os que entendem as Escrituras em um sentido herético. Nós novamente significamos literalmente os judeus, mas misticamente, eu, a Palavra, e todos os que se conformaram à Minha imagem, obtemos a salvação das Escrituras judaicas.

CRIS. Os samaritanos adoravam não sabiam o quê, um Deus local, parcial, como imaginavam, de quem tinham a mesma noção que tinham de seus ídolos. E, portanto, eles misturaram a adoração a Deus com a adoração de ídolos. Mas os judeus estavam livres dessa superstição: de fato, eles sabiam que Deus era o Deus de todo o mundo; por isso Ele diz: Nós adoramos o que sabemos. Ele se considera entre os judeus, em condescendência à idéia que a mulher faz dele; e diz como se fosse um profeta judeu: Nós adoramos, embora seja certo que Ele é o Ser que é adorado por todos.

As palavras, pois a salvação é dos judeus, significam que tudo planejado para salvar e emendar o mundo, o conhecimento de Deus, a aversão aos ídolos e todas as outras doutrinas dessa natureza, e até mesmo a própria origem de nossa religião, vem originalmente dos judeus. Na salvação também Ele inclui Sua própria presença, que Ele diz ser dos judeus, como nos é dito pelo Apóstolo, de quem, quanto à carne, Cristo veio. Veja como Ele exalta o Antigo Testamento, que Ele mostra ser a raiz de tudo o que é bom; provando assim de todas as maneiras que Ele mesmo não se opõe à Lei.

AGOSTO É dizer muito para os judeus, declarar em seu nome: Nós adoramos o que sabemos. Mas Ele não lança; para os judeus réprobos, mas para aquele partido de quem vieram os Apóstolos e os Profetas. Assim foram todos aqueles santos que colocaram o preço de suas posses aos pés do Apóstolo.

CRIS. O culto judaico então era muito mais alto que o samaritano; mas mesmo ela será abolida; A hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. Ele diz, e agora é, para mostrar que essa não era uma previsão, como as dos profetas antigos, a ser cumprida ao longo dos tempos. O evento, diz Ele, está agora próximo, está se aproximando de suas portas.

As palavras, verdadeiros adoradores, são a título de distinção: pois existem falsos adoradores, que oram por benefícios temporais e frágeis, ou cujas ações estão sempre contradizendo suas orações. CRIS. Ou dizendo, é verdade, ele exclui os judeus junto com os samaritanos. Pois os judeus, embora melhores que os samaritanos, eram tão inferiores aos que os sucederiam, quanto o tipo é para a realidade. Os verdadeiros adoradores não limitam a adoração a Deus ao lugar, mas adoram no espírito; como disse Paulo, a quem sirvo com o meu espírito.

ORIGEM. Duas vezes se diz: A hora vem, e a primeira vez sem adição, e agora é. O primeiro parece aludir àquele culto puramente espiritual que é adequado apenas a um estado de perfeição; o segundo ao culto terreno, aperfeiçoado até onde for consistente com a natureza humana. Quando chegar essa hora, de que fala nosso Senhor, deve-se evitar o monte dos samaritanos, e Deus deve ser adorado em Sião, onde está Jerusalém, que é chamada por Cristo a cidade do Grande Rei.

E esta é a Igreja, onde as oblações sagradas e as vítimas espirituais são oferecidas por aqueles que entendem a lei espiritual. Para que, quando a plenitude dos tempos vier, o verdadeiro culto, devemos supor, não será mais ligado a Jerusalém, isto é, à atual Igreja: porque os anjos não adoram o Pai em Jerusalém: e assim aqueles que obtiveram semelhança dos judeus, adoram o Pai melhor do que os que estão em Jerusalém.

E quando esta hora chegar, seremos considerados pelo Pai como filhos. Portanto, não se diz: Adore a Deus, mas Adore o Pai. Mas, por enquanto, os verdadeiros adoradores adoram o Pai em espírito e em verdade.

CRIS. Ele fala aqui da Igreja; onde há adoração verdadeira, e tal como se torna Deus; e, portanto, acrescenta: Pois o Pai procura que os adorem. Pois embora anteriormente Ele desejasse que a humanidade permanecesse sob uma dispensação de tipos e figuras, isso só foi feito em condescendência à fragilidade humana e para preparar os homens para a recepção da verdade.

ORIGEM. Mas se o Pai busca, Ele busca através de Jesus, que veio buscar e salvar o que estava perdido, e ensinar aos homens o que era a verdadeira adoração. Deus é um Espírito; isto é, Ele constitui nossa vida real, assim como nossa respiração (espírito) constitui nossa vida corporal.

CRIS. Ou significa que Deus é incorpóreo; e que, portanto, deve ser adorado não com o corpo, mas com a alma, oferecendo uma mente pura, isto é, que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. Os judeus negligenciavam a alma, mas davam grande atenção ao corpo e tinham vários tipos de purificação. Nosso Senhor parece aqui se referir a isso, e dizer, não pela purificação do corpo, mas pela natureza incorpórea dentro de nós, ou seja, o entendimento, que Ele chama de espírito, de que devemos adorar o Deus incorpóreo.

HILÁRIO. Ou, ao dizer que Deus sendo um Espírito deve ser adorado em espírito, Ele indica a liberdade e o conhecimento dos adoradores, e a natureza incircunscrita do culto: de acordo com o dito do Apóstolo: Onde está o Espírito do Senhor, há liberdade.

CRIS. E que devemos adorar em verdade, significa que, enquanto as ordenanças anteriores eram típicas; isto é, circuncisão, holocaustos e sacrifícios; agora, pelo contrário, tudo é real.

TEOFIL. Ou, porque muitos pensam que adoram a Deus no espírito, ou seja, com a mente, que ainda mantinham doutrinas heréticas a respeito dele, por isso acrescenta, e em verdade. Que as palavras também não se refiram aos dois tipos de filosofia entre nós, ou seja, ativa e contemplativa; o espírito em posição de ação, de acordo com o apóstolo, tantos quantos são guiados pelo Espírito de Deus; a verdade, por outro lado, para a contemplação.

Ou (para ter outra visão), como os samaritanos pensavam que Deus estava confinado a um determinado lugar e deveria ser adorado naquele lugar; em oposição a essa noção, nosso Senhor pode querer ensiná-los aqui, que os verdadeiros adoradores não adoram localmente, mas espiritualmente. Ou ainda, sendo tudo um tipo e sombra no sistema judaico, o significado pode ser que os verdadeiros adoradores adorarão não em tipo, mas em verdade. Deus sendo um Espírito, procura adoradores espirituais; sendo a verdade, para os verdadeiros.

AGOSTO Oh, para uma montanha para orar, você clama, alto e inacessível, para que eu possa estar mais perto de Deus, e Deus possa me ouvir melhor, pois Ele habita no alto. Sim, Deus habita no alto, mas Ele respeita os humildes. Portanto desce para que possas ascender. "Os caminhos do alto estão em seu coração", diz-se, "passando no vale das lágrimas", e nas "lágrimas" está a humildade. Você oraria no templo? ore em si mesmo; mas primeiro você se torna o templo de Deus.