João 7:9-13

Ver 9. Quando ele lhes disse estas palavras, ele permaneceu ainda na Galiléia. 10. Mas quando seus irmãos subiram, então ele também subiu para a festa, não abertamente, mas como que em segredo. 11. Os judeus procuraram-no na festa e perguntaram: Onde está ele? 12. E houve muita murmuração entre o povo a respeito dele; porque alguns diziam: Ele é um homem bom; outros diziam: Não; mas ele engana o povo. 13. No entanto, nenhum homem falou abertamente dele por medo dos judeus.

TEOFIL. Nosso Senhor a princípio declara que não subirá à festa (eu não subo com você) para não se expor à ira dos judeus; e, portanto, lemos que, depois de lhes dizer estas palavras, ainda permanecia na Galiléia. Depois, porém, Ele sobe; Mas quando Seus irmãos subiram, então Ele também subiu para a festa.

AGOSTO Ele subiu, no entanto, não para obter glória temporária, mas para ensinar doutrina saudável e lembrar os homens da festa eterna.

CRIS. Ele sobe, não para sofrer, mas para ensinar. E Ele sobe secretamente; porque, embora pudesse ter ido abertamente e mantido a violência e impetuosidade dos judeus sob controle, como muitas vezes havia feito antes; contudo, fazer isso todas as vezes teria revelado Sua divindade; e ele desejava estabelecer o fato de Sua encarnação e nos ensinar o modo de vida. E Ele subiu em particular também, para nos mostrar o que devemos fazer, que não podem controlar nossos perseguidores.

Não é dito, no entanto, em segredo, mas, por assim dizer, em segredo; para mostrar que foi feito como uma espécie de economia. Pois se Ele tivesse feito todas as coisas como Deus, como nós deste mundo saberíamos o que fazer, quando caímos em perigo?

ALCUÍNA. Ou, Ele subiu em segredo, porque Ele não buscou o favor dos homens, e não teve prazer em pompa, e foi seguido por multidões.

BEDE. O significado místico é que, para todas as pessoas carnais que buscam a glória humana, o Senhor permanece na Galiléia; o significado de qual nome é "passar por cima"; aplicando-se àqueles seus membros que passam do vício à virtude, e progridem nesta última. E nosso próprio Senhor demorou para subir, significando que os membros de Cristo não buscam a glória temporal, mas eterna. E Ele subiu secretamente, porque toda a glória vem de dentro: isto é, de um coração puro e de boa consciência, e fé não fingida.

AGOSTO Ou o significado é que todo o cerimonial do povo antigo era a figura do que deveria ser; como a festa dos tabernáculos. Que figura agora nos é revelada. Nosso Senhor subiu em segredo, para representar o sistema figurativo. Ele se escondeu na festa em si, porque a festa em si significava que os membros de Cristo estavam em um país estranho. Pois ele habita nas tendas, que se considera um estrangeiro no mundo. A palavra scenopegia aqui significa a festa dos tabernáculos.

CRIS. Então os judeus o buscaram na festa e perguntaram: Onde está ele? por ódio e inimizade; pois eles não O chamariam pelo Seu nome. Não havia muita reverência ou religião nesta observância da festa, quando eles queriam fazer dela uma oportunidade de apoderar-se de Cristo.

AGOSTO E houve muita murmuração no povo a respeito Dele. Um murmúrio decorrente do desacordo. Alguns diziam: Ele é um bom homem; outros diziam: Não; Ele seduz as pessoas. Quem teve alguma centelha de graça, disse: Ele é um homem bom; o resto, Não, mas Ele seduz as pessoas. Que assim tenha sido dito Dele, que era Deus, é um consolo para qualquer cristão, de quem o mesmo pode ser dito. Se seduzir é decidir, Cristo não foi um sedutor, nem qualquer cristão pode ser.

Mas se por sedução significa trazer uma pessoa por persuasão de um modo de pensar para outro, então devemos perguntar de quê e para quê. Se do bem ao mal, o sedutor é um homem mau; se do mal para o bem, um bem. E que todos nós fôssemos chamados, e realmente fôssemos, tais sedutores.

CRIS. O primeiro, eu acho, foi a opinião da multidão, o único, viz. que O declarou um homem bom; este último a opinião dos sacerdotes e governantes; como é espalhado por seu dizer, Ele engana o povo, não, Ele nos engana.

AGOSTO No entanto, nenhum homem falou abertamente dele, por medo dos judeus; nenhum, isto é, daqueles que disseram: Ele é um homem bom. Aqueles que disseram: Ele engana o povo, proclamaram sua opinião abertamente; enquanto o primeiro só ousava sussurrar a deles.

CRIS. Observe, a corrupção está nos governantes: as pessoas comuns são sãs em seu julgamento, mas não têm liberdade de expressão, como geralmente é o seu caso.