Lucas 14:25-27
Comentário de Catena Aurea
Ver 25. E iam com ele grandes multidões; e, voltando-se, disse-lhes: 26. Se alguém vier a mim e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos e irmãs, sim, e sua própria vida também, ele não pode ser meu discípulo. 27. E quem não leva a sua cruz e não vem após mim, não pode ser meu discípulo.
GREG. A mente é acesa, quando ouve falar de recompensas celestiais, e já deseja estar lá, onde espera desfrutá-las sem cessar; mas grandes recompensas não podem ser alcançadas exceto por grandes trabalhos. Portanto, é dito: E foram a ele grandes multidões: e ele se voltou para eles e disse: etc.
TEOFIL. Pois, porque muitos dos que o acompanharam não o seguiram de todo o coração, mas com ternura, Ele mostra que tipo de homem seu discípulo deve ser.
GREG. Mas pode-se perguntar, como podemos odiar nossos pais e nossos parentes na carne, que são ordenados a amar até mesmo nossos inimigos? Mas, se pesarmos a força do mandamento, podemos fazer as duas coisas, distinguindo-as corretamente, tanto para amar aqueles que estão unidos a nós pelo vínculo da carne, e a quem reconhecemos nossas relações, quanto odiando e evitando não conhecer aqueles a quem encontramos nossos inimigos no caminho de Deus. Pois ele é como que amado pelo ódio, que em sua sabedoria carnal, derramando em nossos ouvidos suas más palavras, não é ouvido.
AMBROSE; Pois se por amor de vocês o Senhor renuncia a sua própria mãe, dizendo: Quem é minha mãe? e quem são meus irmãos? por que você merece ser preferido ao seu Senhor? Mas o Senhor não quer que ignoremos a natureza, nem sejamos seus escravos, mas que nos submetamos à natureza, de modo que reverenciemos o Autor da natureza e não nos afastemos de Deus por amor a nossos pais.
GREG. Agora, para mostrar que esse ódio às relações não procede de inclinação ou paixão, mas de amor, nosso Senhor acrescenta, sim, e também de sua própria vida. É claro, portanto, que um homem deve odiar seu próximo, amando como a si mesmo aquele que o odiava. Pois então, com razão, odiamos nossa própria alma quando não satisfazemos seus desejos carnais, quando subjugamos seus apetites e lutamos contra seus prazeres. Aquilo que, sendo desprezado, é levado a uma condição melhor, é como que amado pelo ódio.
CIRIL; Mas não se deve renunciar à vida, que o bem-aventurado Paulo também preservou tanto no corpo como na alma, para que, ainda vivendo no corpo, pregasse a Cristo. Mas quando era preciso desprezar a vida para que pudesse. terminar seu curso, ele não considera sua vida preciosa para ele.
GREG. Como o ódio da vida deve ser espalhado, Ele declara o seguinte; Quem não carrega sua cruz, etc.
CRIS. Ele não quer dizer que devemos colocar uma viga de madeira em nossos ombros, mas que devemos sempre ter a morte diante de nossos olhos. Como também Paulo morria diariamente e desprezava a morte.
MANJERICÃO; Levando a cruz também anunciou a morte de seu Senhor, dizendo: O mundo está crucificado para mim, e eu para o mundo, o que também antecipamos no nosso próprio batismo, no qual nosso velho homem é crucificado, para que o corpo do pecado pode ser destruído.
GREG. Ou porque a cruz é assim chamada de tortura. De duas maneiras carregamos a cruz de nosso Senhor, ou quando por abstinência afligimos nossos corpos, ou quando por compaixão de nosso próximo pensamos que todas as suas necessidades são nossas. Mas porque alguns praticam a abstinência da carne não por amor de Deus, mas por glória vã, e mostram compaixão, não espiritualmente, mas carnalmente, é justamente acrescentado: E vem após mim. Pois carregar Sua cruz e seguir o Senhor é usar a abstinência da carne, ou compaixão ao próximo, pelo desejo de um ganho eterno.