Lucas 15:8-10
Comentário de Catena Aurea
Ver 8. Ou qual mulher que tem dez moedas de prata, se perder uma peça, não acende uma vela, e varre a casa, e procura diligentemente até encontrá-la? 9. E, encontrando-a, ela reúne seus amigos e vizinhos, dizendo: Alegrai-vos comigo; pois encontrei o pedaço que havia perdido. 10. Do mesmo modo vos digo que há alegria na presença dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.
CRIS. Pela parábola anterior, na qual a raça da humanidade foi mencionada como uma ovelha errante, fomos mostrados como criaturas do Deus Altíssimo, que nos fez, e não nós mesmos, e somos as ovelhas de seu pasto. . Mas agora é acrescentada uma segunda parábola, na qual a raça do homem é comparada a uma moeda de prata que se perdeu, pela qual ele mostra que fomos feitos à semelhança e imagem real, isto é, do altíssimo Deus. Pois a moeda de prata é uma moeda com a impressão da imagem do rei, como se diz: Ou que mulher tendo dez moedas de prata, se perder uma, etc.
GREG. Aquele que é significado pelo pastor, também é pela mulher. Pois é o próprio Deus, Deus e a sabedoria de Deus, mas o Senhor formou a natureza dos anjos e dos homens para conhecê-lo, e os criou à sua semelhança. A mulher então tinha dez moedas de prata, porque há nove ordens de anjos, mas para que o número dos eleitos pudesse ser preenchido, o homem foi criado o décimo.
AGOSTO Ou pelas nove moedas de prata, como pelas noventa e nove ovelhas, Ele representa aqueles que confiando em si mesmos, preferem-se aos pecadores que retornam à salvação. Pois há um querendo nove para torná-lo dez, e noventa e nove para torná-lo cem. A esse Ele ordena todos os que são reconciliados pelo arrependimento.
GREG. E porque há uma imagem impressa na peça de prata, a mulher perdeu a peça de prata quando o homem (que foi criado à imagem de Deus) por pecar se afastou da semelhança de seu Criador. E é isso que se acrescenta, se ela perder um pedaço, ela não acende uma vela. As mulheres acenderam uma vela porque a sabedoria de Deus apareceu no homem. Pois a vela é uma luz em um vaso de barro, mas a luz em um vaso de barro é a Divindade na carne.
Mas a vela acesa, segue, E perturba a casa. Porque, na verdade, tão logo sua Divindade brilhou através da carne, todas as nossas consciências ficaram horrorizadas. Qual palavra de perturbação não difere daquela que é lida em outros manuscritos, varre, porque a mente corrupta, se não for primeiro derrubada pelo medo, não é purificada de suas falhas habituais. Mas quando a casa está quebrada, a moeda de prata é encontrada, pois segue, E busca diligentemente até encontrá-la; pois verdadeiramente quando a consciência do homem é perturbada, a semelhança do Criador é restaurada no homem.
GREG. NAZ. Mas a moeda de prata sendo encontrada, Ele faz os poderes celestiais participantes da alegria a quem Ele fez os ministros de Sua dispensação, e assim segue, E quando ela a encontrou, ela reuniu seus amigos e vizinhos.
GREG. Pois os poderes celestiais estão próximos da sabedoria divina, na medida em que se aproximam dEle pela graça da visão contínua.
TEOFIL. Ou eles são amigos como cumprindo Sua vontade, mas vizinhos como sendo espirituais; ou talvez Seus amigos sejam todos os poderes celestiais, mas Seus vizinhos aqueles que se aproximam Dele, como Tronos, Querubins e Serafins.
GREG. NYSS.. Ou então; isso, suponho, é o que nosso Senhor coloca diante de nós na busca da moeda perdida, que nenhuma vantagem nos advém das virtudes externas que Ele chama de moedas de prata, embora todas sejam nossas, desde que essa seja falta à alma viúva, pela qual, na verdade, obtém o brilho da imagem divina. Por isso Ele primeiro nos manda acender uma vela, isto é, a palavra divina que traz à luz as coisas ocultas, ou talvez a tocha do arrependimento.
Mas em sua própria casa, isto é, em si mesmo e em sua própria consciência, o homem deve ver; para a moeda de prata perdida, isto é, a imagem real, que não está totalmente desfigurada, mas está escondida sob a sujeira, o que significa a corrupção da carne, e esta sendo cuidadosamente varrida, isto é, lavada por um poço -passou a vida, o que foi procurado resplandece. Portanto, deve regozijar-se aquela que a encontrou e chamar a participar de sua alegria os vizinhos (isto é, as virtudes companheiras), razão, desejo e raiva, e quaisquer poderes observados ao redor da alma, que ela ensina a alegrar-se no Senhor. Em seguida, concluindo a parábola, acrescenta: Há alegria na presença dos anjos por um pecador que se arrepende.
GREG. Trabalhar o arrependimento é lamentar os pecados passados, e não cometer coisas pelas quais lamentar. Pois quem chora algumas coisas para cometer outras, ainda não sabe como se arrepender, ou é hipócrita; ele deve também refletir que assim fazendo ele não satisfaz seu Criador, pois aquele que fez o que foi proibido, deve isolar-se até mesmo do que é lícito, e assim deve se culpar no mínimo que se lembra de ter ofendido no o melhor.